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為探視一位多年未見近親,他是年前除夕時從外地回到家鄉。我雖於民國九十三、九十六年兩度返鄉,但均未見到,心中非常想念,今得此機,乃專程返鄉乙次,好好把晤,以慰離情。三月十七日,趁一年春始,萬物齊生「春分」佳節之際,偕妻二人,由翰兒駕車,五時離宅,駛往松山機場。辦好手續,登上飛機,於七時正乘立航飛往深圳包機,同日八時四十分降落深圳寶安機場,以便等待往泰和三都圩「井岡山」機場。由於兩地班次稀少,一天只一班,錯過就得等次日。而深圳飛泰和班機(每天亦只一班),要到...
十、火神廟會離余家最近有火神廟,亦省城大廟之一,在余讀書前一年擧行廟會一次,有不少抬閣,將五六歲男女小孩穿上戲裝。先君輪值當頭,乃將余送往,扮作黃鹤樓的趙雲,上面還有劉備周瑜,用板帶綁緊幾乎透不出氣來。從上台到遊行完畢有數小時,小孩有尿急不及解下,遺濕褲襪而哭泣者。抬閣經過廟前正在演戲,火神廟戲台雕刻甚佳,從此時至民國二年,此種盛會卽未再見過。民二以後余每日上學,火神廟為必經之路,亦從未聽到有演戲之事。火神廟左邊為多佛寺,乃承恩寺下院,和尚淡修清末為僧綱...
一、卡瓦民族生活觀感滇緬卡瓦山區的民族,有生熟卡瓦,和擺夷族的分別。熟卡瓦、生活、服式、習俗、接近擺夷和漢人,住在平地或高山嶺間,建造有竹籬茅舍,有上下層之分;上層住大小人口,和比較貴重的雜物;下層爲牛羊牲畜廐所。他的茅舍內,多有機械毒箭之設備,以防盜賊猛獸之侵襲。熟卡瓦經常和擺夷漢人,有貿易生意上之來往,受到漢人習俗之影響,所以婚喪禮節,也漢化了;他們的貿易,是歸中交易,多以物易物,亦有銀質老盾,銅質新盾,和銀幣、銅幣之類。擺夷族,有水擺夷,悍擺夷之分...
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