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旧中国在三百六十行内，是没有干洗业的，约在半世纪前，似有菲列宾人，到上海来开洗呢帽草帽的舖子，顺便代客洗熨西服。一二年后，上海帮效尤，招请绍兴帮工友，以干洗和染衣为号召，方才有这一行了，干洗业初期，不接洗衬衫的，专洗羢衣，以别于湿洗的洗衣舖。在秋冬季所穿的夹厚西装女服，通常不会十分汚秽的，如有油渍和绉纹，用汽油略为抹渍后，烫一烫整理似新了。可是夏季的白色或浅色西装或女服，穿过后沁过大汗，衣服不免有汗馂味，如不用水洗，前汗秽无从消除，且不能脱去汗味。但是
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基础之后，随着事业发展，需要人手，又把亲戚、朋友、同鄕带到外地，久而久之，就形成了所谓奉帮裁缝。中日甲午战争以后，帝国主义对中国的侵略，从商品输出改为资本输出，在中国开矿山，办工厂，修铁路，造轮船，出现了很多所谓「洋行」。这些洋行职员，和资产阶级、富家子弟，先后穿起西方流行的西装来，一时在经济比较发达的一些沿海城市，出现了一股「西装热」。奉帮裁缝和其他省籍的裁缝一起，为了适应这股潮流，从做中装转向做西装。这批转做西装的裁缝，既赚钱，又出名，成为同行业中的一帮
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一致，而家属妇女们则自由装束（女性军职者甚少）大都穿着各自家乡自制的服装，共同点多系家庭手工缝制。立领（旗袍领）布扣、棉质品中装，西式服装甚少，而在中装之间就有南北代表性，南方人衣着色泽浅淡花稍且较宽松自然，而北方人衣装色泽深暗较为紧身。发型男士一律短发（西装头），而妇女们也分南北方不同型，南方多为短剪发，齐耳根，烫发者不多，北方则不论结婚与否都是双辫垂肩向前（大陆旧式妇女已婚盘髻，未婚大辫）但面部都是「庐山真面目」清水脸，那时也没有化妆条件。更有
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六月十五日下午，来自宁波服装博物馆的王以林馆长、夏岐泓副馆长、及刘云华研究员来到同乡会拜会。那天正巧是理事会开会的日子，王以林馆长表达了想了解红帮裁缝于五〇年代后在台湾发展的轨迹。原本以为这是很难完成的任务，因为本会对这方面的接触不多，但非常凑巧，干事仇蔚宜感慨的说，可惜她外公已过世。原来她的外公任财玉当年就是第一代来台的西装师傅。而，常务理事李贤惠乡长主持司麦脱衬衫公司就是从上海迁来台，我又想到阿波罗西服店的老板本家应宝友乡长说过他可是真正的红帮传人
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贻再次抓住机遇，谋划发展，他仔细分析，帝国饭店是日本的第一饭店，也是全世界的顶级饭店，餐飮、住宿档次数一数二，莅临帝国饭店的宾客，原先都是日本的皇族及贵族利用之所，后来扩大到各国大人物，包括二十多个国家大使馆的外交人员，他们的行装是清一色的高级的西装革履，戴祖贻寻思判断著，如果到那里开店，估计生意不错，定能再度创业，去帝国饭店非同小可，对方要求非常严格，入内营业须经详细调査才可订约，为了在帝国饭店争得一席之地，又有贵客介绍，他不惜重金，以月租一百多万日元
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中山装，几十年前老式的衣服都看不到了。只有七八十的老人还有老式的衣服——汗褂儿和布衫儿。八十一年再回故乡，北平已有西装，妇女已不穿中山装，都改穿各式各样的衣服了。故乡也有西装洋装了。八十三年夏天又回故乡，这一次看到的，妇女的服装变化最大，不论北平或故乡，妇女们都穿上反领无袖的短上衣和热裤、迷你短裤，光着大腿光着脚丫儿，拖着拖鞋，从家中走到街上，和亚热带的台湾、香港都一样了。凉快的衣服，一两年之间就流行到大陆上的各个地方了。流行之快之速，令人叹为观止。在以前隔绝
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小学毕业那年，应宝友就为自己的人生做了和一般人不一样的安排。当同学们陆续进入当时的所谓初中或职校等就读，从来就不爱读书他，却听从父亲的话进入新雅西服公司当学徒，学作西装。五十年前，台湾作西装，以上海师傅的声望最高。要学作西装自然要跟上海师傅学，而新雅西服公司就是当时最有名的店。父亲不让他闲著，把他送进最好的西服公司当学徒。说也奇怪『当学徒』原本该是十分辛苦的，应宝友却甘之如贻。应宝友和宝贝女儿在机场合影，难得展现轻松的身影。小小年纪的他不但认真学习手艺
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