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蜿蜒，绿树成荫，虞山门城楼和辛峰亭遥相呼应，形成辛峰城楼新景，使十里虞山增添无限风光。2004年，又把城墙向东西两面延伸，筑到山脚，共修城墙1000公尺，并在山北，建有鎭海台；山南重建了五岳楼、大石山房、地藏殿、虞山福地牌坊等。恢复虞山十八景中「西城楼阁」的景观。均巳完工。从山北虞山公园旁，鎭海台登上城墙，依山势上升，高低起伏，蜿蜒曲折，边谈边看，苍松翠柏，火红枫叶，秀丽山景美不胜收。来到虞山门，在东岭上居高临下，山下景色尽收眼底；南望：尚湖的波光船影，鸥鹭
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西城柳，弄轻柔，思良友，泪凝眸，记自离亭分手，忽忽春将旧。空有青山如绣，空有清溪似酒，我这漠漠的心波呀，几曾被春风些儿吹皱。春将旧，君知否？碧野朱桥当日事，梦一般的不堪回首，只云树悠悠。春将旧，君知否？韶华不为少年留，努力吧！好友，莫等闲白了少年头」。这是一首「西城柳」歌，虽然属老太太的棉被——盖有年矣，可我还能清楚地情感丰富地背哼得有板有眼，真所谓「入脑」了。可是小时候学唱山歌总是听得人家唱的，顺口易懂的就跟着哇啦哇啦，没注意是那个写的词？又是谁个谱
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据《虞山风光简介》，十八景的中的「西城楼阁」，是指「西门城内，昔日逍遥游西的东岳行宫和地藏殿阁，与西门的雉堞相争峙，为西城楼阁」。如今重建西城楼阁，再现了西门一大景观。在街边往上看，巍巍城墙，龙游直下，东边楼分几幢，沿山势递进，直到高处五岳楼。连袂左右两翼楼阁是主楼的翅膀，全是宫殿式飞檐斗拱，美轮美奂。它们以超然之态，突兀于嶙峋山石之间，台飞腾鹰，气势不凡。走进匾额「虞山福地」古典式牌楼，拾级而上，穿过两块平台，来到分上下两层，一样飞檐翘角的「大石
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一）〈寻访沙家浜〉一文系徐保衡先生为《乡讯》最后力作，该文于3月11日寄出后16日即溘然而逝，不胜痛惜。因徐先生之辞世，本期由徐先生经编转部份大作，作者无从查考，对作者深以为歉。祈原作者见刊后赐示大名，俾能下期补具作者大名。（二）本期刊载两篇西城楼阁，似有雷同，但一为下山行，一为上山走，俯仰之间，自然不同，景物有殊，为使乡亲更暸解故乡复旧之景点，特一并刊载。（三）〈常熟尚湖〉一文系录自民国95年3月15日，高雄市江苏同乡会的会刊《苏讯》，文内对常熟尚湖
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祖居庆德流徽，旧为十世祖西城公读书之所，原名「侣松斋」。累世传承归我十五世祖仁万公名下。清光绪间，先祖父锦海公（字春溪）就原址改建。庆德流徽之名起于此时。屋宇位于古城之北（古万川县曾设治于此，故名）。地处此一地区南北东西通路中心，为下坜、古城通往湖寮街，岭下通往河头、圳下必经之路。我识事时所见之祖屋，为一堂两横屋小格局。正屋一厅两房，右横屋一连五间，依次为厨房、小厅及三房，前端有小花窗及侧门。左横屋则已倾圮，断垣残壁，荒草漫生，沦为我们幼时寻幽探险的场所
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祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。」诗曰：「神之格思，不可度思，矧可射思。」这样看来，扶乩是道敎还是儒敎表现的祀神方式呢？关于上述「德意日」亡奇异的剪折方法，聪明的鄕长们，不妨一试如何？九定海西城锁山，山势不高，城墙负山而上，不远即中断，相传锁山因仙人锁住金龙而得名，所以锁山蕴藏金沙，眞相是否如此，有待地质学家调查证实。不过离锁山半里路的平政桥小学后院旧县衙竹林中，我就读该校时和同学们掘得一块块的发亮矿物，不知是什么矿，把它磨碎放在砚中写字，闪闪发亮；又校墙
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此项传说下来的传闻不眞也是眞的了。桃枣沿河在天妃宫前及长安桥浜的一段，亦是航船停泊的码头，常州班航，北鄕的前州玉祁，西鄕的张舍胡埭等的航船都停泊在此。现在来谈坛头衖吧，在坛头衖这一条街上，有三种店舖最多，蜡烛店、爆仗店、纸马店、衖口第一家李万甡的蜡烛店最有名，范围也最大。李万甡对面一条大衖一直下去到西城河边，即是大家所知道的拱北楼面馆，可惜被日寇焚毁后，在原址未能复建营业，有名的拱北楼大肉馒头也就没有吃了，该馆三楼上的老吃客可用饭碗装浇头的特权，也享受不到
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