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本会常务理事行政院衞生署简任技正兼任中国医学院敎授郑隆炎，月前应美国印地安那州普渡大学医学院之邀请赴该校讲学，讲题为「中西医学之关系及子午流注医学理论」，听讲者包括美国十四所大学敎授八十余，由于理论精辟极受欢迎，当地报纸以显著之地位刋载郑敎授对于中西医学文化交流之意见，美国西北大学特授予郑敎授哲学博士学位，我驻支加哥领事赵家骏代表总领事欧阳璜应邀观礼，在晚餐会上普大并赠送郑敎授感谢状，餐后擧行酒会，我领事舘并放映「中国新年」及「台湾风光」影片，介绍我国
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与人异，盖眞能镕合新诗旧诗之意境材料方法于一炉者。近二三年中所作更多新影响，其变化正不可测也。民国九年入湘，任长沙明德中学教员，次年兼任湘君文艺季刊编辑，居其地凡五载。此数年中，君广读古书，为君一生学问进步最多之时期。君性好游，年暑假必出游南北各地，而所至必有诗写敍之。民国十四年夏，北京淸华大学、奉天东北大学、西安西北大学同时礼聘，君雅不忍弃明德而去，其后卒就西北大学教席。是年九月入秦。明年春，即遭西安围城之难，其冬围解。在西安一年余，为君一生遭遇最危苦之时
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土木工程系，这是我第四个就读台大的孩子，很令我觉得愉快，「台大家长」我可当之无愧。燕珍在台大四年中，仍以家教及奖学金维持勤俭的生活，当然，燕珍的兄长对幺妹亦是呵护有加。民国七十三年台大毕业后，燕珍向美国大学申请奖学金，先后有马里兰、俄亥俄、芝加哥等多所大学愿意供给奖学金，考虑再三，她选择了芝城西北大学。当燕珍只身赴美时，笔者心中实有诸多不舍，心想已有二男一女在异邦深造，么女如能留下多好。但她已获有奖学金，我强加阻止，也不妥当。最后也只好勉强同意她出国读书啦
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東北大学於二十五年冬因中日戰爭自北平校開封，借讀河大，承季洪校長照拂，猥承培育，嗣改國立，始校西安。其生平列入東北文獻，用示追念。（大任）劉季洪先生民前八年農曆三月三日生於江蘇豐縣，祖父溪山公，父峻川公，均補廩秀才，耕讀爲業，先生兄弟四人，先生居季，本名鐘，字季洪，後以字行。兩歲失怙，賴母李氏含辛茹苦，撫字劬勞，以至成立。六歲入私塾，旋進縣立高小，因家庭經濟困窘，畢業後乃就讀公費之徐州省立第七師範學校，民十考入北京高師（北京師範大學前身），後出國留學，亦...
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国立西北大学，民国二十八年十月始成立于陕南之城固县，迄今未满两载，其历史甚短。然而溯其本始，论名则已届三十年，论实则且逾四十年矣。何谓论名？辛亥革命，陕西都督张凤翽，即发起办西北大学，距今恰三十年；后仅办一省立法政专门学校，迄民国十四年，西北大学始正式成立于西安，不二年停办，今西京图书馆之藏书，大抵皆当时西北大学之藏书也。以其为省立，惟校名相同，无庸祖述，所谓不惟其名而惟其实。今论实，亦不必依时贤之见，盖时贤有主张凡今校史皆宜溯源于往古者，则西周京都在陕
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郝校长、党副校长和西北大学各位领导，陕西省民族宗敎委员会、文物局、台办、统战部、佛协和新闻单位的来宾们，柏所长、各位敎授、先生、女士：很高兴，今天能有这个机会，在这里向大家报吿一点，我对当代台湾佛敎现况的了解。在此，我想先声明的是：我个人在台湾几十年来，基本上是在从事印刷和佛敎书籍的出版工作，我的专长和事业，也多半和这方面的知识有关，因此，对于当代台湾佛敎的现况观察，可能无法槪括全面和太深入。不过，由于我的新文丰出版公司，在台湾算是较具规模的台湾专业书局
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前言自始以来，新文丰所出版流通者，包括文史哲、佛道及中医诸类，而以佛学独占鳌头，全然基于对中国文化的尊重及热爱，有种对文化传承的使命感存在，以助益后人认识硏究，传承中国文化的书籍，成为国内带动佛敎文学出版开路先锋。承由中文出版社李先生迺扬穿针引线，使得两岸间的西北大学佛硏所柏明所长，和新文丰出版公司书言往返，得悉佛硏所创业艰辛，财力有限，为回馈世人，谨愿扩大两岸文化交流和联系，新文丰特赠佛学书籍乙批，提供佛硏所学术硏究使用，希望能为两岸学术出版、文化交流
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