本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
闻,史策不得书。孔子著春秋,无意褒贬,知季札之深者也,后人多误会孔子之意。故季札之贤与否,见仁见智,宜其「为我所用,有利教化」可乎。今见《宣庄吴氏宗谱》卷一:载苏轼《延州来季子赞并序》捧读再三,思苏轼多次来常,终老常州,深知季札者也,亦深知唐代独孤及《吴季札论》者也,宜其为季札赞并序也,眞可谓「此可与知者论,难与俗人言也。」知季札于千年之后者,东坡也。今人对上世纪六十—七十年代之噩梦记忆犹新,岂不闻有「听评弹」、「游西潮」之大贤乎?岂不闻有「服从处分,永不
五千貂锦丧胡尘,可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。」身已为无定河边骨,心犹在春闺梦里,揣度之深入,蓄意之深刻,悲伤悽恻,令人吟咏之后,怜悯之情油然而生也。此数子者,乃学有根抵,诗有所宗,才情素养亦超越常人,故其所作,皆能意境若眞境,涵蓄咸渊雅也。夫春秋大义,功罪所系,重在一字之褒贬;诗经咏情,幽远情眞,比拟恰切,故乐而不淫。是乃寓深意于万世,寄眞情于千古之名著。若左传,史记之文,老、庄、墨翟之学,屈原,陶、谢之诗,其所以流传不朽,为后世所宗者,无他,涵蓄功深
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.031 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19