-
彩结·幔天彩结、幔天，都是早年福州人婚丧喜庆场面不可缺少的行当。那时有从事这些行当的人，有专门的彩结店，形成一种行业。彩结店是喜丧事兼营的。谁家裹有喜事丧事，彩结店老板可根据你场所大小，东家计划摆场的程度进行设计。喜事以红为主，用红布、红绸带，结成各种花样，花样中当然少不了『喜』字，还有『鸳鸯成对，銮凤和鸣』之类的字句。布置装饰的主要场所是大厅周围，喜庆的气氛会相当浓厚。笔者见现在谁家裹有喜事，托人借红绸旗，装点起来不外让厅堂『红』了一点，缺乏花样，没有
-
的一般花纹除了鸟头云纹、云气纹、异兽纹外，其它多为延续三代青铜器的纹饰，例如：变形蟠龙纹、凤鸟纹、弦纹、回纹、圆涡纹、卷云纹、菱格纹等。有些漆器上亦有镶嵌绿松石、蚌片、贴金泊、描金等纹饰工艺，由于漆器有多种胎质和多种装饰技法，使得制造出来的产品，花样繁多，千姿百态，形成了一种特有的漆器文化。[2]从新石器时代起，至商周两汉止，所出土的漆器中，以黑红颜色为主要色彩，因为黑色与红色之间的对比较为强烈，黑色深沉、红色鲜艳，可以使彩绘的花纹达到最高的艺术效果。再者
-
陶瓷器物做为某种装饰的载体，已延续了几千年。当今陶瓷装饰品类繁多，不胜枚举。本文所综述的主要从能够体现深邃的中国古老文化传统，审美情趣、思维、观念绘画及装饰技法等要素入手，进行初步探究，所以首先得从中国绘画谈起：中国绘画的起始可谓久远矣！早在远古原始时代，及至夏商周三代，即有记载。直到而今，历数千年形成了一条能够体现前面所述一系列要素的艺术链带。史前时期，我们的祖先为了生命的延续，本能的四处寻找食物，于是食物及与其有关的一切活动，被视为对生活的希冀或心中
-
发展到鼎盛，雕刻内容五花八门，装饰题材精彩纷呈，与清代宫廷摆设以及贵族墓葬中的随葬品、木器容具、陶器、瓷器、金银玉石制品的装饰题材在主要方面是一致的；与舟山清代的花轿、木器家俱雕刻内容则更为相似。舟山古戏台的装饰题材多数是用寓意谐音来表示吉祥，尤为突出的是博物、福寿等内容。清乾隆后期建筑上出现人物装饰，嘉庆间有了「刀马人」，道光时戏剧内容成为主要装饰题材，装饰不仅画面增多，场景绚丽多彩，楼台亭阁，山水辉映，人物羽冠纶巾，翎毛飞袖，横刀立马，女子亭亭玉立，长裙拽
-
江苏梦兰集团公司的核心企业是常熟市装饰用品厂，其前身为常熟市藕渠向东琇花厂，创建于一九七二年，是由二十多位妇女，依靠十几台普通缝纫机逐步发展起来的。建办初期，企业主要为苏州琇品厂加工外贸业务和为常熟双猫床单联合公司加工床单包梗业务，一年忙到头，省吃俭用，虽然没什么风险，但经济效益少得可怜，年利润也最多不过一、二千元。一九七八年，在钱月宝厂长的带领下，利用二万元借款，建造二〇〇平方米厂房，凭借多年的生产经验和熟练技术，不断开发产出薄纱手帕、围裙、台布、枕套
-
中华民国六十年四月廿二日查本会于四月十一日举行第一次理监事联席会议，关于建筑会舘工程费告罄，会员大会已通过由本届理监事当选人及中央级赣籍民意代表每人损助伍仟元济用。本会同人亟应率先倡导，提请硏商一案，经决议照案通过，由全体理监事率先倡导等语，纪录在案。现会舘内外装饰部份，正在积极进行，需款孔急，敬请将认捐之伍仟元，尅日交汇第一商业银行景美分行九二帐号江西同鄕会户收，以应急需，是为至荷！此请本会各位理监事理事长 姜伯彰
-
本文原載於天津國聞週報第十二卷第六期，係馬星野先生於民國廿四年撰寫。文中對 領袖之豐采、言談、思想及趣味，有生動而深入的描寫，今日靑年所接觸者，多爲 領袖晚年之行誼，對於壯年時期之 領袖，所知較少，爰特轉載是文，以使靑年讀者能對 領袖壯年時期，能有鮮明之印象。——編者謹識
-
华夏文明：国际学术研讨会论文集》二〇〇五年社会科学院文献出版社。[1] 引见《北京市平谷县发现商代墓葬》，《文物》1977年第十一期。[2] 引见《北京平谷县发现商代墓葬》，《文物》1977年第十一期。[3] 段勇：《商周青铜器幻想动物纹研究》，上海古籍出版补，2003。[4] 张孝光：《殷墟青铜器的装饰艺术》，见《殷墟青铜器》，文物出版社，1985。[5] 张光直：《中国青铜时代》，三联书店，1999。[6] 到了《三国志
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19