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请十余位族绅处理，经开会数次，最后决议：玷辱族誉，败坏家声，应活埋[2]，幸于执行前夕，其母秘密遣人纵放，可怜此浪子，永远成为失踪人，不知所终。2一位单身壮年，嗜烟、赌，打架滋事，屡诫不改，经族绅开会决议：恶性极重，将危害社会，「送县府管训」，后来此壮年于管训中被折磨而死。以现代司法处罚观之，我「族规」之严厉，超过法规定之刑罚甚钜。今思之、令人不寒而栗！五、我的家世源流袁家大湾斜对面之绿洲尖顶上为我祖定居之处，河堤树木青翠，空气清新，风景优美。我读初中寒假
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及明意之所左右，然闻羣疑，堂滤一得，辄因湘使，赍函上闻。」湘绮之措辞婉而厉，其不赞成可知。而袁氏终不能悟，以致铸成大错！
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余友袁守成先生纂辑其迁居浒溪之祖以下世次为浒溪袁氏族谱以示。因谓之曰：谱学之不讲也久矣，何亟亟以是为哉？则曰：自吾高祖定居浒溪以来，逮于吾身，已五世矣。高祖以上溯至迁蜀之始祖，则居乐至。故高祖以下考妣讳氏，历历可记，其上则不可省忆矣。又吾族原籍鄂之大冶，曩者客游其地，先府君谆嘱访求宗亲，考索旧谱，以事不果，后亦竟不获偿所愿，迄今犹时深悔恨。兹之纂辑，乃仰承先府君之遗意，倘不就所可记者而谱敍之，其将负咎于先人矣。余闻而矍然，以是益钦其尊公追远敬宗之心，而余
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护国岩在敍永县大洲驿附近。民国五年护国讨袁之役，蔡锷驻军于此。袁氏倒毙，军事告终，蔡氏勒石铭勋，名其岩曰护国云。
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我自出生就姓袁，这是无可改变的事实，而我也以姓袁为荣。姓并非大姓，但说起来也是源远流长，自古有之，和陈姓、胡姓，有其不可分的关系。目前陈、胡、袁有「至孝笃亲会」的世界性组织，一如刘、关、张、赵四姓的「龙冈亲义会」，历史因缘，其来有自。我们袁姓为汝南郡，亦即汝南堂上。汝南现在河南，尙有县治，具见我们袁姓虽然散处天下，据说澳洲有一岛屿，当地华侨中袁氏宗亲即达二万人以上；台湾桃园中坜一带，袁姓亦为大族；但如究其来源，相信都是系出中原。大致五胡乱华时代，我们袁氏
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那就是——袁氏家庙。袁氏家庙不但外表飞簷画栋，雕塑华美，里面的空间也非常大，它可以同时容纳一个完全小学（从一年级到六年级）的十二个班次，至抗战末期，更扩增「建宁初级中学」，就笔者的记忆所及，得知湖南境内各姓氏的祠庙极多，但具有「袁氏家庙」之规模者，则少之又少。袁氏家庙的前面是一口池塘，池边满围垂柳。从围绕着空心砖的左右耳门进去，是半圆形的前院，抬头便见高耸的大门，门联是：「源开百井；派衍三湘」。上下联合计八个字，象征忠、孝、仁、爱、信、义、和、平八德。宽濶
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前言孙中山先生领导的辛亥革命，把专制的满淸皇朝推倒，建立中华民国之后，应可循着世界进化的一般规律，实行宪政国家的责任内阁制，创立五族共和，达致自由、民主、康乐、富强的期望。竟因野心勃勃，自命不凡拥有雄厚力量的袁世凯，仗着当时国际帝国主义之暗中支持，梦想恢复帝制，妄图做皇帝梦，转瞬之间，不但将国民党根本搞垮，连革命党在南方原有的一点军事潜力，几给全部铲除了。「洪宪」为袁氏自谋称帝时所定的年号。起自民国五年一月一日，至三月二十三日止，只做了八十三天短命的皇帝
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上海。此时居正（觉生）奉国父命与吴大洲等在山东起义，适有鲁籍国会议员邓天乙邀他们同往山东，相约六月六日晚搭船北上。临行当晚得袁死讯，同行者或主中止，他以袁氏已亡，决计返校，且愿经山东囘京，顺道看看起义人物，遂于六月八日与冉绍雍段云峯张赞廷康逢祥乘船赴鲁，十日抵达靑岛。居正时驻潍县，吴大洲则在周村，各占有一、二县分，与山东将军张怀芝部张树元军相对峙。永昌先过潍县，再到周村，为吴大洲筹组参谋厅后，于七月二十八日起程，二十九日囘京返校。永昌尝论袁氏之死，是悔恨而亡
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此时梅林及其媳听到这话，甚感悲愤伤心，即在场亲友及帮忙人亦甚难忍而代抱不平。其媳在丧事办完，痛停思痛之时，想到平时听闻到的一种说法，可以试验老人能否还有生育能力，一心一意，要为袁氏延续宗嗣，保持家产不为那个不肖姪儿继承，乃以竹箩一只，满装稻柴灰，诡向其翁梅林称说，请他小便在那满装稻柴灰的竹箩中，以作肥料之用，其翁亦信以为然，当夜即向其中小便，明日淸晨，其媳即暗中偸偸察看，见竹箩中的灰，经小便灌浇后，上面凹凸不平而且多是白泡沫，暗思其翁精力尙强，还能生育，于是
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关。君率部攀拔山险以抗方张之寇，卒败之，变兵之他出者亦再遇挫，步三始微服遁，终就擒。继任防江安，驻大渡口。江安一邑自民国后盗匪甚多，邑中父老苦之，君淸鄕治匪，不遗余力。尝于风雨深夜出兵，匪徒不知所措，多束手就擒，仅存者亦远飏或乞降，闾里安定，江邑人士至为称道。帝制之议起后，奉命移驻永宁之川滇边界大雪山布防。而袁氏竟叛国称帝，北军重兵压敍泸而阵，师长刘公积之率二师在永宁组织护国军，为川军反对帝制之首倡。君奉命自敍永北进，袭占纳溪江安为全军根据地。复转军而来
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