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靑田前淸擧人章楷先生,以文学闻名全邑,甚至浙东,因赴京考进士,途经丽水,由鄕亲为会馆被占事求做状而延误改期,而不再求取功名,而以敎书度余年。故鄕过新年,在农业社会是一件大事,小孩均要求新衣新帽新鞋,而章先生以一首通俗诗勉之,至今仍流传为佳话。诗云:「新年本是旧年人,何必衣裳件件新;所愿吾儿最可意(靑田话乖顺),旧鞋旧袜旧衣襟。」以靑田话念来更押韵好听。早期中共流传着「新三年、旧三年、缝缝补补又三年」,一件衣服岂不穿了九年?虽说是苦,亦稍有夸大之词,不过
因此白发老儿就闲话当年了。家鄕人穿衣裳,虽然简朴,但是春、夏、秋、冬四季分明,该穿单的绝不会穿裌的,都是随着时令更换,不能稍有混淆的。衣裳的类别和式样一、衮身:衮身就是单的短衣,夏天当外衣穿,春秋冬则当内衣。式样有二:1.高领圆脰(领高寸半),直襟(又称对襟),五釦或七釦、布纽或圆釦,下䙓左右贴二袋,左胸另贴一小袋称表袋,腋下二边开低叉。2.高领圆脰,开大襟(似长衫的上半截)。五釦布纽,腋下两边开低叉。3.抗战时有人把衮身去领,改成鸡心脰和短袖,比旧式凉爽
人到暮年更益懷舊,更何況家鄕的民俗風情,君憶否?孩提時出沒在街頭巷尾的磨刀聲,破衣襤衫換糠餅之情景,賣油郎通過銅錢眼灌油的絕技,帶來了多少歡樂和溫馨,惜已成為歷史之陳跡,故在新闢的月湖景區,塑了三座銅雕,特攝下三幀照片,配上打油詩,供鄕長們神遊。一、磨剪刀戧薄刀曲里拐彎弄堂深,傳來蒼老吰喝聲;開門捧出刀和剪,輕推細磨亦傳情。二、破衣襤衫換糖餅筐裝糯米白糖餅,一片清香沁人心;卜郎鼓搖動地曲,放下衣衫把手伸。三、賣油郎注油獻絕技銅勺灌注直如線,悠然穿越方孔錢...
我来重唱百年歌。劝王妙选三千弩,不射江潮射汴河。」亡国之惨,虽异代犹有余痛,诗人妙想,乞灵于前人预为振襄起弊之擧,用心可谓苦矣。杜老一生坎坷,长在战乱中讨生活,一闻官军收复了河南河北,便喜极涕零地作了下面一首诗:剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,靑春作伴好还鄕。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。这是当时千眞万确的喜讯,恨贼心理,溢于言表。我们在英明的 蒋总统领导下,一心一德,发愤图强,于越沼吴的喜讯,必将传徧世界
友谊!」尹先生点点头,同意了我的看法。不久,他眞的落实了我的这些浅见。经由他的建言,政府开始大力鼓励民间面粉厂的设立,蒙受其利,我也因此发展出事业的另一番新局面。就在次年,亦即民国四十二年,我与数位好友,一起创立了嘉和面粉厂。面粉袋成了花衣裳开面粉厂时,我有一项至今都引以为傲的发明专利——花布面粉袋。那个时候,政府刚播迁来台,工业不振,民生相当困苦,许多人甚至将面粉袋,拿来裁制为衣服。因此,还有个当年的不雅笑话流传到现在;有个人,穿了一件母亲替他亲手缝制
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