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  • 文章鄕情瑣記(續)

    来源期刊:《西北雜誌》 第13期  作者:張純義  出版时间:1988-02-01
    关键字: 陕西 食物 衣着

    更当别论了。二、衣之部份吃饭穿衣人生大事,在前文中谈过了吃饭,继之耳介绍些穿衣情况,陜省南北幅度较专,诸凡民情风俗,大底依地理之特性分为三大段落,印:陕北、关中道、与陜南。在此三大部分中,如民之衣着型貎与所取货料上,均有因地而异的不同感?让我们还是自北向南,先从陕北说起。陕北地处高原,地货生态,雨量气候,均有较大之差别,并受农作物及森林资源缺乏之影响,而不能与陜南普逼习尙纺织作比论,但陕北之纺织技术则超乎陜省其他各地甚多,试观楡林所出之毛毯及纯手工编结之地

  • 文章杜月笙的趣事

    来源期刊:《江蘇文物》第1卷 第9期  作者:萬墨林  出版时间:1978-03-10
    关键字: 饮食简朴 衣着服饰 坐飞机 南京算命 飞机夜航

    不高。上海人所谓「着」,是即为国语之谓「穿」。所谓着是威风,也就是说一个人衣着华丽讲究,自然而然会增添他的气派,而在『人要衣装,马要鞍装。』的现实社会中发生威风作用。民元前后,杜月笙先生的衣着是一顶鸭舌帽,一套短褂裤。不久以后便换上了一袭长衫,一袭长衫自此成为杜先生的制服,充其量亦不过在遇有典礼大场面时,加上一件马褂。据笔者所知,他在若干有中国官员在场的外交场合,偶或也穿一二次西装。比如说抗战以前蒋廷黻在上海招待苏联大使,杜月笙先生便愁眉苦脸的穿上西服去躬与

  • 文章萬年皮鞋與貂皮大衣

    来源期刊:《嘉應五屬年刊》 第3期  作者:丘秀芷 出版时间:1988-10-01
    关键字: 往事回忆 衣着服饰 日常生活

    而且不为别的,只为了光着脚被鐡钉刺一个小洞,就得破伤风病亡,眞可怕。从此,我不再光着脚了。除非下田里头做事或下溪里捉鱼摸蚬(放假日,我和姊弟都要帮忙做田里的事)。由于童年、少年都没穿过花衣服,因此成年后,有好长一段时间不敢穿花衣服,更别说大红大绿的了。选衣着总是素淡的颜色,唸大专时都如此。一直到走出校门,到中部一所中学敎书,我仍然不敢穿色彩太鲜丽的衣裳,鞋子也总是选式样最保守的低跟鞋。这时,我国的经济开始起飞,一般人家生活都渐渐宽裕起来,我的学生们在校

  • 文章乡村衣着与女红

    来源期刊:《四川文献》 第51期  作者:羅尚  出版时间:1966-11-01
    关键字: 乡村衣着 女红 针线簸簸 镂空花针筒 顶针子

    鄕村衣着与女红,形色不一,分述如次:冠:一般人头上包白帕子,白帕子分三尺,五尺;用五尺者,社会地位较高,如码头上当家管事之流。白帕最忘被人取去,争吵之际若被对方取去帕子,是为奇耻大辱,可能因此动武或吃讲茶。瓜皮帽,是读书人所戴,塾童所戴,大爷们所戴。顶子有本色,有红、有蓝、有白;蓝白色为有服者用。受过新式敎育者常戴博士帽,以示新异。祖父辈人,带毛线帽,冬天可以拉齐颈子,面部开洞。鸭嘴帽以场上人戴用较多,假哥们尤喜欢戴,把鸭嘴翘上天而且歪往一边。妇女已嫁者

  • 文章故鄉過去的衣與行

    来源期刊:《山西文獻》 第29期  作者:李玉璽  出版时间:1986-12-01
    关键字: 故乡衣着 交通路线 交通工具 相关概述

    壹)故乡之衣故鄕——昔阳在过去的衣着,十九是棉制品,其他绸缎、丝绒、毛呢等,虽然也有,但数量极少。而本地既不产棉花,又没有纺织机关,所用的棉花棉布,都是商人从河北省的赞皇获鹿运来的。原来的布疋都是白色,人民买了之后,根据自家的用途、需要、与喜好,送到染坊,染成各种不同的颜色。但是绝大多数都是染成灰色,再深一点就是蓝色,更深一点就是家鄕所称的靑色。也有商人染了各色布疋,卖现成的。至于棉花的用途,部分是做棉衣裤和棉被中夹的絮头。部分是妇女用来捻成棉线,作为

  • 文章家鄉過去的生活槪況(續)

    来源期刊:《山西文獻》 第25期  作者:續光清  出版时间:1985-01-01
    关键字: 家乡生活概况 衣着习俗 住宿习俗

    ⒉家乡之衣(甲)衣着家鄕过去并不产棉花,民国六七年间,山西成立六政考核处(村政处之前身),积极提倡种棉,开始有人种植,惟以不谙纺织,推广效果并不见佳,因之衣着所需之棉布,完全取给于外来。在昔只有手工所织之土布,主要来自靠近山西之察哈尔蔚县(州)及河北省、高阳、平山、获鹿、栾城等地,每疋约宽一尺四寸,长三丈六尺,质厚而结实,穿起来比较僵硬。原布白色,如需染色,则于买来后交染坊加染。及后渐可买到宽幅之洋布、市布、府绸等棉织品以及其带有彩色与印花之制品,还有华

  • 文章大陸縱橫遊

    来源期刊:《台北市五華同鄉會會刊》 第19期  作者:李洪倫  出版时间:2009-12-01
    关键字: 旅行攻略 交通出行 住宿通讯 衣着饮食 游览路线

    贪口腹之欲,旅游的活动量远比平日要大,容易疲倦,油腻一饱,不易消化,一受风寒,很容易感冒、发烧、鼻塞、咳嗽,总是扫了游兴,此事说来容易做来难,尤其年轻的朋友。风味小吃,浅尝辄止,勿求痛快,想想看,回台湾哪里不好吃,吃什么有什么!如果顾虑卫生的条件,可以找清真馆(回回馆最忌脏乱),叫点水饺、小笼包、拉面什么的!我在十多次旅游中,大多在半饥饿状态度过的,每次瘦著身子回来都蒙太座嘉奖。(七)衣着方面自助游,衣物尽量求轻便,东西带多,考虑太多简直就是跟自己过不去

  • 文章提倡生活文化

    来源期刊:《中原文獻》第18卷 第6期  作者:文寧 出版时间:1986-06-30
    关键字: 生活文化 衣着打扮 饮食起居 娱乐活动 小品文

    所謂生活文化,指的是衣、食、住、行、育、樂的文化。我國經濟發展的結果,人民豐衣足食,但這並不表示,一般人知道如何過活,如何適當過充實的、有意義的生活。就衣而言,臺灣的衣服可謂價廉物美,一般人的衣櫃裏都有衣滿爲患的煩惱,但很多人不知道如何適當的穿衣,許多男士們不論在何種場合,都是西裝革履,女士們登山郊遊仍穿高跟鞋。至於配色,不少人的衣服實在令人眼花撩亂,一套非常正式藏靑色的西裝裏,會出現一件美國西部牛仔穿的花格子襯衫,再掛上一條大花領帶。至於食的方面,這幾...

  • 文章長汀文化與長汀精神

    来源期刊:《長汀會訊》 第18期  作者:段允榮  出版时间:1998-02-01
    关键字: 汀州客家 客家语系 交通地势 节俭务实 信仰自由 衣着朴素 古今名人

    近黄昏民众才兴尽而归。我念高中时还有表演,时隔六十年,早已失传了。七月十五日中元节人民还去府城堭庙「还愿」,有的人沿路三步一跪拜,一直走到城堭庙门口才停止。有的人戴着手拷脚镣到城堭庙赎罪,也是客家人的一种风俗。中秋之夜还有伏花园,跳扁担、封神打、据说八月十五,天庭玉皇大帝准许天上诸神只可以到人间玩耍、诸神利用人民身体互相比起武来……一时刀枪矛棍大打出手。到深夜才回到天庭,这也是客家人流传下来的习俗,恐怕别的地方是看不到的。五、衣着和饮食习惯:长汀人民穿衣很

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