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南岳名胜风景享有「五岳独秀」之盛名，且为历代帝王巡狩和祭祀之地，亦是我国著名的佛敎圣地之一。山上寺宇林立，不但有金碧辉煌的南岳大庙，还有祝圣寺、福严寺、南台寺、上封寺构成南岳衡山四大佛敎禅林。佛敎渊源深远，宗系繁衍，蔓及海外。除了禅林佛寺外，亭阁处处生辉，古树名木也种类繁多。奇花异草，水廉洞之奇，称为南岳四绝。自唐采以来，名德学者，文人墨客接踵而至，叹为观止，且留下许多题咏，碑记及石刻。南岳衡山地处亚热带，湿润暴风气候区，四季分明，景色怡人。年均最高
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华夏五岳，衡山是其一。五岳指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山和中岳嵩山。南岳衡山，位于湖南省的南部，为五岭山脉之支阜，起于衡山县西北；西南行，绵延于湘、资二水之间；尽于沩山，称衡山脉，主峯在衡山县西北和衡阳县北，世以衡山为五岳中之南岳。后来汉武帝尝移南岳之名于霍山，隋文帝始复以衡山为南岳，山有七十二峯，以祝融、紫盖、云密、石廪、天柱五峯为最著；此外岩洞罗列，不可胜数。衡山在隋、唐以前还是一座荒山，所以说到它的史实，当然不能和东、西、北、中各岳相比
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笔者家居衡山县南岳祝融峰之北面，地名岭坡㘭。其宅与赵清献书院毗连，距衡山县城约五十华里。幼年负笈就读于县立的城南高级小学校，假日星期天，不时至城西郊外宋家塘头族祖曙东老先生别墅晋谒。蒙曙祖器爱，常以衡山县志见示，详诲衡山历史，言衡山志载，衡山即是孔庙后的山冈，气势雄浑，隐藏不露，道貌岸然，前襟湘水，后负紫金，而文凤似屛。其七二峰环绕，有如子孙罢列朝宗之相。韩文公（愈）谪贬潮州，路经衡山，以南岳祝融峰高耸霄汉，长被白云封锁，难得一见，韩文公沿途默祷上苍，及
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一、引言民國百年九月三日鄉賢曾國藩二百週年誕辰，當地省、市、縣政府擴大舉行祭典並舉行學術研討會，盛況空前，使湖南的雙峰縣（原湘鄉縣）至曾氏故居富厚堂，沿途紅幛滿佈，曾公遺像隨風飄揚。是日艷陽高照，當地居民夾道迎賓，富厚堂外，舞龍舞獅，鑼鼓震天，鞭炮震耳，令人感奮。這次主辦和協辦單位有官方及學術團體以及旅台同鄉會、湖湘文化發展協會等；真正執行者為雙峰縣政府。他們在半年前，就已構思推動，邀請海內外曾氏宗親擴大祭祖，海內外學者及鄉親舉行學術座談，共襄盛舉者約五...
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衡山、古称南岳。为五岳之一。因其位置在中国大陆的南部，以别于东、西、北、中等岳而言。史载高达三千丈，四周约八百余里。罗列七十二峯。纵横广袤、形势雄伟。旅台大陆人士，游览过的很多，写文字记载的也不少。笔者与南岳有特殊因缘，对该山的掌故、风景。所知道的比较多，因此，想就人所不知的写出来，别人写过的就略而不谈了。寺庙如林，和尙世界寺庙之多，为南岳一大特点。据不完全统计，鎭内及环山各处共有寺、庙、庵、观等一百六十八所。这四类在性质上是不同的。所谓「寺」是比丘僧所
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天人育樂事業公司，係於最近創設成立，創辦人周玉蘭女士，爲湖南衡山人氏，現年五十二歲，與皖籍魯家祺先生，結褵三十年，育有子女四人，均受高等敎育，且各有專長，各自成家立業，可謂家庭幸福美滿。周女士到臺後，原在嘉義定居，於六十五年遷來臺北，定居於北投，以兒女均已成立，較多閒暇，亟欲爲社會作一事業以利大衆，同時周女士對鄕親觀念大爲重視，感於各省地方戲劇，蒸蒸日上，而湖南雖有湘劇組織，每因內部不和，以致困難重重，故在天人育樂事業公司創立開始之際，卽擬於雙十國慶，從...
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南岳衡山，为我国五岳之一，位于湖南省衡山县境内，县以山名。「衡山」一名「峋嵝山」，又名「霍山」，其脉自五岭的越城岭分支而出，迤逦于湘、资二水之间，以衡阳廻雁峯为首，长沙岳麓山为尾，绵延近八百里，盘跨于衡阳、湘乡、衡山、湘潭、及长沙等县市。湘、资、沅、澧为湖南四大河流，其中又以湘、沅二江为最长。湘水发源于广西露州，流入湖南以后，会合潇、耒诸水及永乐江后，曲折绕经衡山山麓，再经长沙而入洞庭湖，因此衡山东南两面，均山水相映，其中九向九背，极尽曲折萦廻之妙，昔人
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——清·易实甫·衡山诗
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半壁東南三楚雄，劉郞死去覇圖空，尙餘遺孽艱難甚，誰與斯人慷慨同；塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻，幾時痛飮黃龍酒，橫攬江流一奠公。
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寿比南山松不老」，南山即五岳之一的衡山。据传衡山系盘古左臂化成。位于二十八星宿的轸星之翼，像衡器一样可以称量天地的轻重，衡山因此而得名。又因为轸星旁有一主管人间寿命的小星「长沙星」，而衡山古属长沙郡，故衡山又有寿岳之称。俗话说：「五岳归来不看山」。做为一名湖南人，我早就想领略省内这一名山的雄伟风光。但几次经过衡山都是过其门而不入。直到今年五一，我们班上组织同学去衡山旅游，才得见其雄姿。游衡山，首先要看岳庙。岳庙虽名为庙，但却有两处与其他寺庙不同，首先他
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