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  • 文章河橋之鄕

    来源期刊：《寧波同鄉》 第179期　 作者：駱駝橋人　出版时间：1983-06-01
    关键字： 宁波 河流 桥 行船 技术

    的人氏好像比我们甬人行船的技术要高明，所以你要做掌船老大，必须要说上几句绍兴话。有两艘船，由相对方向摇橹而来，两船同时摇近石桥，此石桥孔道只能容两艘此型木船挨身而过，等到两船老大的视线同时发现对方时，船距已近，因此两位摇橹老大同时大喊：「勿好哉！勿好哉！要掽哉！要掽哉！扳牢！扳牢！」。因为时间不容，已经太晚发觉，结果还是掽撞。虽不严重，终也有所损坏。因此，两位老大又同时说出：「好哉！好哉！那末好哉！掽坏哉！掽坏哉！」莞尔之处，是在两船未撞之前，两位老大都喊着

  • 文章黄河壶口旱地行船

    来源期刊：《山西文獻》 第62期　 作者：石全正　出版时间：2003-07-01
    关键字： 黄河壶口 旱地行船 历史回顾 经济发展

    瀑布下游七郎窝，装货继续下行，人们将这一笨拙方法美名曰「旱地行船」从而解决「旅客含愁望渺然」解决了船只通过壶口的问题，但每日流经壶口的船只最多时达数十只以上，每拖一船和货需劳力四、五十个，牲畜十数头，往往因为抢运而发生斗殴，或滞运影响下行。清代唐熙年间，经过协商由壶口山麓的中市、上市、南村、留村。南原、故县等六村，组织了一个「六股头」搬运组织。这个六股头名称有两个意思，一层是：由六村各选出股头，负责安排本股村的搬运活动、收益分配、催交「甲总粮」（税收）。另一

  • 文章見義勇爲的新加坡楊人月鄉先賢

    来源期刊：《福州月刊》 第141期　 出版时间：2003-02-28
    关键字： 三山季刊 杨人月 行船馆 济美行 汇兑庄

    新加坡福州会馆《三山季刊》31回，记会馆前主席杨人月文章，最后“望往后知悉者能提供更详尽的资料……能为会馆先贤作完整的史料记录”。本刊正好在编组“抗倭”篇幅，记起-“杨人月先生在日寇侵入新加坡前，杨人月在丹戎巴葛附近（今日的寅杰游泳池）兴建了一个防空壕，让该区居民及同乡躲避日寇的轰炸”。也是“抗倭”事迹。至于，杨先生一九一一年随其父亲由福州南来新加坡……杨人月在进行“行船馆”的生意外，同时开设汇兑庄，也在香港、上海、福州开设汇兑庄。福州汇兑庄设在南台坞尾

  • 文章碼頭文化對九江民俗的影響

    来源期刊：《江西文獻》 第238期　 作者：崔若林　出版时间：2015-02-15
    关键字： 船舶制造业 行船礼仪 码头号子 特色餐饮 西俗东渐 北俗南传 各种禁忌 追逐末利 侈靡享乐 反封建反传统色彩

    风浪的摔打；二是讲究美观，注重修饰，把船打扮得漂漂亮亮；三是祈求平安和富裕，特别重、“吉利”两字，处处体现礼仪和排场，并呈现出码头人特有的造船信仰。行船之始的起锚、拔篷或摇橹，旧时都有行话相伴，这也是约定俗成的行船礼仪。因现今的机帆船或轮船，一是电动化操作，二是基本上不挂风帆，但这些老习俗仍让从事航运业的人们信奉著。除了行船之始的礼仪外，其实在行船途中还有许多礼仪程式。如船在江（河）上航行，当两船相遇时，一般是大船让小船，顺风航让逆风航，同时逆风船，橹前船礼让橹后

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