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一、行人靠邊 依次莫亂 穿越通衢 走斑馬線二、天橋地道 專利行人 棄而不走 無異輕生三、馬路縱横 普設號誌 所有車輛 按規行駛四、備有車庫 買車一部 任意停車 阻碍通路五、執照駕駛 以保安全 開車禁酒 免生事端六、醫護救火 以及禮賓 車輛同駛 讓道先行七、計程司機 謙誠有品 客遺財物 送警招領八、上班下班 結伴同乘 車暢其行 汽油節省九、一般公車 有限設座 老弱婦孺 讓其先坐十、申請遊行 當走邊道 事不関己 莫凑熱鬧萬春實業股份有限公司董事長 吳德純提供
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恭喜，恭喜！徵兵委員，你眞幸運。那裏，那裏！我不過是比諸位同學多了一個服務的機會吧了。曹亂爲！你的祖墳是不是葬在喜馬拉雅山的最高峯？當聲音停止時，引起在座的同學喧嘩不停的笑聲。本名曹良偉，而曹亂爲是大家給他的外號，據說他的來頭不小，是當時省府某廳長的遠親，在就讀陸軍官校昆明分校的時候，無論是吃喝玩樂他都佔全，在個人品德方面，總是大過不犯，小錯不斷，由於他有着他的特殊背景，所以還是順利的混到官校畢業。英俊瀟灑，言行大方是他的外型，當同學們歡聚一堂的時候，總...
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一、寫本文的動機先族伯子宜公，原名明亮，後名祥祿，子宜其字。族人對他呼字不呼名。武鳴當時的名將，是公和陸福祥（字壽臣，邑人都稱他爲壽老）兩人，但壽老是武勝於文，公則能文能武；壽老素不服人，對公卻很佩服，且極相得。再就當時廣西的一般將領來說，公和柳州的陳炳焜將軍，算是最開明的。我迄今仍引爲憾事的：是我和公本有族伯侄關係，當時竟無緣拜見，親瞻他的豐采，親承他的敎誨。不過對他的生平行誼，由於族人常津津樂道，早已耳熟能詳；來臺後，曾在公麾下服務過的杜傑世伯（國大...
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十善是对十恶而言。十善是十种善业，善业是好行为好造作。十善，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不愚痴。是积极尊重生命维护生命的思想行为，是祥和社会与安平世界之缔造者，也是幸福家庭和快乐人生之促成者。十恶，又名十不善，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、贪欲、瞋恚、愚痴。是不好的思想行为，是善良社会与安平世界之破坏者，也是幸福人生与快乐前程之毁灭者。为修心养性而趋吉避凶，自当宏扬十善而断除十恶。兹就个人对十善粗浅
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的社会中，仍然普遍存在，难道当局真的只顾经济发展，而疏忽环境卫生吗？诚然令人费解。一是当我进行扫墓之时，发现祖坟及附近墓园，将近二平方公里，均被人在墓地四周挖掘沟渠，将砌砖筑墙为界限，欲占地私有，待政府扩大开发都巿进行时，谋取补偿金。如此挖人祖坟占地谋利之恶霸行为，政府为何不予取缔法办？这是改革开放，进步社会一大讽刺，让人唏嘘感叹之余，也领悟到法治观念之建立，的确有待当局积极努力进行加强。
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夏、商、周三代历史的演变过程是我国奴隶社会从建立到兴旺再到衰亡的时期，是我国历史文化发展的重要阶段，对后代的历史文化起着深远的影响，农业（种植、水利）、文化（甲骨文、青铜器、骨器、石器、陶器、历法等）、货币（从以物易物到黄金）、奖励制度（分田地）、战略等都标志着历史文化的发展和进步。
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