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吾邑叫杜鹃鸟为「蜀魂」，有「蜀魂装翠鸟，毛羽欠细巧。」之说，因其藏头缩颈，形状丑陋，所以对于一般精神萎靡如煨灶猫的人，呼作「蜀魂」。不过「蜀魂」两字，并非杜撰而有出典。册载蜀主望帝，名杜宇，死后魂化为鸟，名曰杜鹃，李商隐诗，也有「望帝春心托杜鹃」之句。是则杜鹃称为「蜀魂」（蜀主之魂），甚为恰当。（选自宁波鄕谚浅解）
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人士，纷纷引出，侍从之贤，如欧阳修者无几，今皆欲去，应以正色立朝，不能谄事权要，伤之者众也。」修黯二人，由是得留，一时名臣赖以安焉。抃为益州转运使时，因蜀地僻远，民多穷苦，官吏肆虐。抃至蜀，倡导力行，风气为之一变，奸吏竦服，父老相与庆慰。旋召为右司谏，内侍邓保信，引方士烧炼禁中，抃力陈不可，以维民望。陈升之为副枢密，抃力斥其奸邪，蛊惑圣主，奏章计上二十余本，升之去职，抃亦出知处州。处州民悍人穷，素称难治，抃御之，严而不苛，戒诸县令，使人自为治，令皆喜，争绝力焉。嗣
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姜炳璋，字石貞，號白巖，象山丹城人。出生於清乾隆元年（一七三六）。五歲那年，父桂萼送他入塾讀書，聰慧過常兒，且有悟性，一次在書上讀到一句「毋自欺」，他默默沉思，深有領悟，從此，他一言一行，一舉一動，都循蹈矩，不敢隨便。十歲能寫文章，議論風生，語多警闢。城中盛傳象山出了「才子」，「才子」名聲，鵲噪一時。十六歲補博士弟子員，每次考試，他都名利前茅。主持學政的試官們都認為他前程遠大。學使雷鋐（福建寧化人）譽稱他為「東南一學者」。還把他的文章刻印出來，作為兩浙青...
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成都为我国文化古城，有二千多年历史，公元前三一一年蜀守张仪筑成都城，周围二十里，高七丈。传说：「筑城之初，屡筑不成，后有一大龟浮于江，工人以龟所行之路线予以修筑，即吿建成。」故成都又有「龟城」之称。西汉初称蜀郡，汉武帝元封五年，天下十三羣，设州置刺史，成都属益州。蜀羣盛产蚕桑，织锦工艺发达，行销全国，称誉世界，故成都别称「锦城」其流经之江称为「锦江」。成都另一个别名「芙蓉城」简称「蓉城」，原是五代时，后蜀后主孟昶曾在成都城四周遍植芙蓉，故名。成都处于川
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行驶起来，一跷一拐，宛如怒海行舟，虽风平浪静，亦复如是，所以邑人称「跛子」为「超武火轮」，盖像形也。蜀魂吾邑叫杜鹃鸟为「蜀魂」，有「蜀魂装翠鸟，毛羽欠细巧。」之说，因其藏头缩颈，形状丑陋，所以对于一般精神委靡如煨灶猫的人，呼作「蜀魂」。不过「蜀魂」两字，并非杜撰而有出典。册载蜀主望帝，名杜宇，死后魂化为鸟，名曰杜鹃，李商隐诗，也有「望帝春心托杜鹃」之句。是则杜鹃称为「蜀魂」（蜀主之魂），甚为恰当。织布扳罾罾乃鱼网之一种，用时在网之四角，撩以斜十字形细竹竿二枝
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五丈原军营，姜维在蜀亡之际，最后一博的失败，那种心痛悲伤的感觉，至今犹记得个中滋味。蜀国五虎上将—关羽、张飞、赵子龙、马超、黄忠；魏国名将—张辽、许褚、典韦；吴国的名将孙策、黄盖等，这些英雄人物纵横千军万马军中无敌手的英雄气概，与其中大多数人物的悲剧命运，在那少年的心灵中，早已培养起对悲剧英雄人物的崇拜情结，至今七老八十白发苍苍仍然不泯。少年时憎恨人物那时年少，喜欢三国演义中那些英雄人物；但也极恨曹操、董卓、董太后、司马氏、十常侍、周瑜这些虽不同类的，但同样
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在我国历史上，我们浙江出了二位皇帝，第一位是孙权（西元一八二—二五二年，即汉灵帝光和五年至吴太元二年，这年也是魏嘉平四年，蜀汉延熙十五年。）死后，其子亮立，尊为太祖大皇帝，因此世称吴大帝。在说孙权之前，必先说说他的父亲孙坚（文台），和哥哥孙策（伯符），尤其。是大哥孙策。孙权是孙坚的次子，孙坚曾任盱眙丞及下邳丞，后从朱㑺讨黄巾有功，拜别部司马，复与袁绍等讨董卓，行破虏将军（三国志吴书称孙破虏。）拜长沙太守，封乌程侯。初平三年（西元一九二年）受袁术命，征伐
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挂着一块木匾或布幔，上书「诸葛再世」，或「孔明复生」，而自号「小诸葛」「赛孔明」更比比皆是。要不是有一位老前辈鬼谷子，就应轮到神机妙算的诸葛孔明为祖师爷了！可是说实在的，若是军事参谋有行？倒名正言顺该尊诸葛亮为祖师爷。因为他是古往今来参谋长的典型。诸葛亮生于东汉灵帝光和四年（公元一八一年）距今一八〇四年。死于蜀汉后主建兴十二年（公元二三四年），距今一七五〇年，享寿五十四岁，简言之，是一千八百年前人物。我国自来对历史上人物，有褒有贬，所谓「周公恐惧流言日，王莽
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