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修水 涂浩澜已年生肖为蛇,故已年又称蛇年,民间以蛇为小龙。生肖属蛇者,倘有人问其生肖,则多以属小龙,而不曰肖蛇,盖蛇多为人所恶的动物。蛇为爬虫类,俗称长虫,体圆筒形,无四肢,背部有细鳞,腹部有一片大鳞,无胸骨但有很多肋骨。行走时以肋骨推动身体向前伸缩,推动大鳞前移。口宽、齿细如钩,舌细长前端分为二歧从口向外出入很快。蛇的种类很多,大槪以有毒与无毒两大类,在这两大类中,大小颜色也有不同,也有四脚,也有两头的。有蟒:蟒为蛇之最大者,称曰王蛇。蝮蛇黄颔蛇赤练蛇
中国传统的纪年法「六十甲子」轮流转,岁次今年为癸已,在十二生肖中,已属蛇,今年是蛇年。在中国古老的民俗文化中,蛇是美好的象征,是受人崇拜的形象,因为它是华夏民族最早的图腾。在中国古老的传说中,人类的始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身,他们两神的交合便产生了人。在汉代出土的汉室绘图中,就有人面蛇身的伏羲和女娲交合在一起的图画。在某种意义上说,古代中国把蛇和社稷联系在一起,无论是狩猎、耕耘、甚至灭鼠和预报天气,都和蛇有关。于是,人们把蛇升华到国家和理性的位置,将
疲惫极矣。长此恐不堪磨折,嘱速谋迁徙。予虽颔之,仍无意移居,觅屋不易之故。然此后每当夜深人静,尝从牕外传来羣犬相聚,所发出之嘷声,凄切而凌厉,令人毛骨悚然!而室内油灯焰炎,亦由红而绿而蓝,忽明忽暗,益增其阴森之气氛,内子杯弓蛇影,恐怖愈甚。无何,陈君岳文李翁又以脑溢血死焉。当李翁逝世之前一夕,由其二如夫人第一次伴同至予卧室话家常,先以同客吉安,相处一堂,至感融洽,可谓缘份也。继称其长女次女于归酆廷和与陈佑卿君,多承大力玉成。闻酆婿函托台端执柯时,曾有:「做媒
这十位弟子,不被炭妇染汚者,眞君嘉之,凡周游江湖,诛蛟斩蛇,时刻相从,即异时上升诸徒也。其余被炭妇所汚者,均自愧而去。今炭妇市犹在。眞君谓施岑盻烈曰:「目今妖孼为害,变化百端,无所定向。汝二人可向鄱阳湖中追而寻之。」施盻二人欣然领命,仗剑而去,夜至鄱阳湖中,登石台之上望之,(今饶河口有眺望台,俗呼钩鱼台非也。)但见一物隐隐如蛇,昻头摆尾,横长数里,施岑曰:「妖物今在此乎?」即拔剑挥之,斩其妖,至次日天明视之,乃娱蚣山也。至今其山断腰,山迹犹在。施岑谓盻烈
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