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我等平常百姓，希望积极的督促我们的政治人物要有「忧患意识」及「忧民忧国」的悬念和「与民同忧」的同理心，常思孟子所言「生于忧患死于安乐」的意涵与和担当，我们才能「不忧不惧」。忧字也才能起了正面积极、警世督促的作用，让蛇年「忧字变不忧吧」。
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蛇以古老的蜥蜴進化而來已有一億多年。人類自古崇蛇，對這種無足的爬行動物很迷信，特別是每脫一次皮，返老返童，更加粗長，以爲是長生不老，我國故有「蛇五百年化蛟，蛟千年化龍」之說。華夏民族諸多信仰中，蛇占有重要位置。古人將龜蛇合稱爲「玄武」，成了北方之神。皇帝玉璽上雕有蛇，宮殿建築物上有「看家蛇」，寺廟大門四大金剛中有一尊手捏蛇，開天闢地的女媧是人頭蛇身，神話故事中的白娘娘和小青是白蛇青蛇。我國蛇故事中，有的英俊美貌，有的正直善良，有的賢淑端莊。遠古的崇蛇之風...
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所谓时来运转者，就是说时机来临，则命运开始好转，天时、地利、人和三者加在一起，自然风生水起好运来，挡都挡不住！相传春秋时隋侯出行，见大蛇被伤中断，使人以药敷之，蛇乃能走。岁余，蛇衔明珠以报之，谓之「隋侯珠」，亦曰：「灵蛇珠」。
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辞「龙」迎「蛇」，农历癸巳年，即蛇年将至。因「海天佛国」普陀山曾有许多有关蛇的传说，所以引起了我蛇年说蛇的兴趣。我国古代根据动物出没时间和牛活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。老鼠排行第一，与子时搭配。以下依序为：牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。蛇是十二生肖属相之一，排位第六，在龙之后，马之前。蛇为爬行动物，身体细长，无足、无可活动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体
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公元二〇〇一年一月二十四日，为我国农历辛巳年正月初一日，俗称春节，亦称新年、新岁、新春、元旦等。依照十二生肖计算，巳年属蛇，蛇神守岁，岁岁平安。兹値新正，援拾俚语数言，以为蛇年祝福，并向读者诸君，恭贺新禧。句曰：岁逢辛巳 巳年属蛇 蛇神守岁岁开新运 运集千祥 祥和兴国国泰民安 安享太平
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神交已十年，相识在今天。聚首何其乐，临岐便黯然。吊陈仲鲤义弟抗暴安民卓义旗，神州未复竟先归。惊闻噩耗伤心日，不觉潸然泪湿衣。谢徐弘道先生赠梅寒梅先放一枝春，卓立峰巅不染尘。无视严冬霜雪酷，洛阳纸贵笔通神。返乡探故里海角返乡探故里，当年旧识已无存。可悲世事常多变，耄耋何堪血泪呑。间关赴陕请缨金华出发请长缨，万里间关徒步行。跨越山川逾七省，艰危历险到秦京。迎蛇年除旧布新迎小龙，岁逢辛巳祝年丰。民安国泰开鸿运，寰宇升平济大同。（却酬）
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壬辰龙年过后，癸巳蛇年紧跟着来了，龙蛇相继，节日同庆。蛇，象征着生命和宇宙之神。最早古希腊和罗马人把它当作保护神，非洲人曾把它尊为天神。蛇，被作为中国文化的题材也比较早，而且被赋予美好的性格：如「蛇含珠献宝」、「蛇衔草救人」—种种民间故事传为美谈。人们也常把蛇与龙混为一谈，寄寓著祝福和赞颂。蛇之图远古时，中华民族以龙作为图腾。有人说，它是蛇的衍化与升华。根据是：夏朝崇奉蛇为图腾，夏禹之子—启，他的传世图像很怪，两耳中各伸出一条张嘴吐舌的蛇，这个可怖形象
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壬辰龙年过后，癸巳蛇年紧跟着来了，龙蛇相继，节日同庆。蛇，象征着生命和宇宙之神。最早古希腊和罗马人把它当作保护神，非洲人曾把它尊为天神。蛇，在中国文学中被赋予美好的性格，而且很早就有以蛇为主题的作品：如「蛇含珠献宝」「蛇衔草救人」这种种民间故事，早就传为美谈。人们也常把蛇与龙混为一谈，寄寓著祝福和赞颂。蛇之图远古时，中华民族以龙作为图腾。有人说，它是蛇的衍化与升华。最早是夏朝崇奉蛇，以其为为图腾：夏禹之子——启，他的传世图像很怪，两耳中各伸出一条张嘴吐舌
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今（民国九十）年岁次辛巳，辛为天干五行属金，巳是地支生肖为蛇，蛇代表「顺」（佛寺天王殿中号称「风、调、雨、顺」的四大天王，第四位天王手中拏的就是蛇），说得好听一点，今年是「金蛇年」。因此，也有人对它抱着「顺利发财」的期望。但事实不然，开春以来，金蛇乱舞，第一个月即给台湾人民带来不少天灾人祸。一月十四日，一艘希腊籍货轮「阿玛斯」号在台湾南部东面海域触礁沉没，船中装的原油和矿砂外泄，交通和环保单位互推责任，没当紧急要事处理，以致船中漏出的原油飘向恒春半岛的龙
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