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虞预历任丞相行参军兼记室、著作郎、琅琊国常侍、祕书丞、骑常侍、爵平康县侯。预兄虞喜朝廷三召不就，朝廷有事，常遣使咨访。虞翻第六代孙虞悰，曾任刘宋黄门郎、萧齐侍中，迁礼部尙书。虞愿任湘东五国常侍，后转浔阳王府墨曹参军，官至晋平太守、中书郎。虞炎，官至骁骑将军。虞世南之祖父虞检，萧梁时任始兴王府咨议。虞世南之父虞荔为梁士林学士，又任司文郎，升至散骑侍郎，兼中书舍人。而其弟虞寄则任梁鎭南湘东王咨议参军、和戎将军、中书侍郎等。虞世南之哥虞世基，先后仕陈、隋两朝，官至
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军将军，出为会稽内史，义熙初，去职，卒于家。，潭兄子，字思行。虽机干不及潭，而素行过之，与谯国桓彛俱为吏部郞，情好甚笃，彛使温拜，遣子谷拜彛。历吴兴太守，金紫光禄大夫。王导常谓曰，孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎！官未达而丧，时人惜之！子谷，位至吴国内史。虞喜 少立操行 高尚邈世虞喜，晋余姚人，光禄大夫潭族，字仲宁。父察，吴征虏将军。喜少立操行，博学好古，诸葛恢临郡，屈为功曹，察孝廉，州擧秀才，司徒辟皆不就。元帝初鎭江左，上疏荐喜，怀帝
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畴人虞喜 字仲宁，晋会稽余姚人。成帝咸康中因宣夜之说，作安天论以难浑，盖以古历日有常度，天周为岁终，故久而益差，喜觉之，使天为天，岁为岁，乃立差以追其变，使五十年退一度。年七十六卒。阮元曰：「古无岁差之说，有之自喜始」。其说以冬至度岁之西移，与日月两逆行相似，明末西人易为恒星，东行而冬至不动，立法虽有差，则一也。沈括 字存中，宋钱塘人。擢进士第，累官，太子中允提擧司天监。熙宁七年七月，上浑仪、浮漏、景表三议。其景表议略曰：「步景之法，推定南北为难，古法置
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东晋时，浙江余姚出了一位杰出的天文学家，叫虞喜。他一生不慕虚荣，专心经传、天文。我国古代谈天体的学说有浑天、盖地、宣夜三种。浑天说认为天象盖笠，地似覆盆，天圆地方。只有宣夜说认为天并没有形质，日月星辰在虚空之中自由地运行着。这种学说对天体运行作了比较正确的解释。虞喜根据宣夜说的理论，深入观察和硏究，于东晋成帝咸康年间（公元三三五年至三四二年），写成了天文著作《安天论》。他认为天高无穷，在上常安不动，日月星辰按规而行，并对当时流行的浑天说和盖地说进行了批驳
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虞理事杰之长女公子萍，于去（69）年十二月廿四日下午六时，在台北市新开张之国联大饭店与高孔嘉君结婚，是日到文艺界人士颇多，高君系闽林森人，与虞小姐均经营大众传播和广告事业，可称志同道合，同鄕陈畹、邹锁沐、沈潘樱子等鄕长多人均前往观礼云。许常务理事自诚之三公子国牧，于去（69）年七月廿一日与王翠兰小姐，在台南地方法院公证结婚，许同鄕因急于赴新加坡公干，乃于元月二日下午六时，在台北市富贵楼餐厅宴客，是日贺客盈门，许君的同学靑年空军军官，到者亦不少，同鄕于怀忠
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甲子述怀生机勃发满蓬莱，复旦春声动早雷，陌上花枝风醉舞，园中根叶雨匀栽，靑峯曙色澄寰宇，翠玉淸芬映雪梅，甲子从头新岁月，家山梦里画图开。壬戌除岁补寄二哥岁除壬戌且挥毫，心景前贤五柳陶，游目骋怀闲纵酒，萍踪惊梦苦吟骚，兰因风露留芬洁，竹与云岚尙节高，独上西楼沧海邈，栖迟阿弟负劬劳。咏梅晓来春入画中诗，喜见东风第一枝，疏影横斜芳梦远，淸标弥著月明时。咏兰庭园幽谷发仙姿，骚客才情寄所思，自有灵根芳慧叶，美人风骨总催诗。拜读 世伯王桢先生遗著「塞吟初稿」「晴竹轩
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