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玄武，左青龙，右白虎」的说法。中国人喜爱老虎，历来有许多画虎名家。丁云鹏、张善子、徐悲鸿、刘奎龄、赵少昂、朱文侯等。幸甚至哉，笔者结识了宁乡有「谭老虎」之称的画家谭建沩。近日南山老虎至野彘畏之俱远避凛然一挥，完成最后一根虎须，随手掷去画笔，喜洋洋者矣。退步，远远的观赏，不料一声吼叫，震彻山谷，绝迹的兽中之王，雄踞高冈。斑斓的面孔，额前镶著威风十足的「王」，火焰似的眼睛里投射出不敢对视的霸气。魁梧健壮，熊腰阔背，长尾后扬，威风凛凛，气场绝不容侵犯，好一幅
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老虎」。古人「谈虎色变」自来有之。记得笔者童年时代，孩子啼哭，大人们还会以老虎来恫吓孩子说：「别哭，别哭！老虎听到会来吃你！」孩子们听了立即不敢出声，想见虎之可怕早已深入人心。老虎多生长在深山大泽，不入平阳（有句俗话叫「虎落平阳被犬欺」）。过去没有马戏班，也没有动物园，城市人无缘看到老虎，人们对虎的认知也大多出自图画文字或戏剧傅闻。我国历史上有「卞庄刺虎」、「李存孝七岁打虎」等传说，「周处除三害」故事中的第一害，也就是南山猛虎。但是最为人熟知的当数「水浒传
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●虎年咏虎老虎最神气，一吼震天地。虎子欣有福，摛辞一赞扬。●吟春景沉香亭子北，春去不须呵。春去春痕在，人间富贵多。●画梅玉骨冰肌瘦，清香扑鼻来。枝头好鸟唱，二月国花开。
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并且喜欢涂涂抹抹画画画，一如我们村子里，稍长我们几岁的同宗如楼浩白，年幼时即擅山水、人物画，闻名于鄕闾，认为是神童。另一位楼殿龙，从小善于书法，抗战前参加西湖博览会特展，曾荣膺幼童组的第一名，赢得十龄童的荣誉。他们这种特殊成就，都是根基于他们的天赋以及承袭书香门第的渊源。而关芳兄亦因从小喜爱，再经过几十年的切磋琢磨，已达到炉火纯青的境界。他的虎画，为鄕人所喜爱而珍视，同时他的书法亦臻上乘，鄕人凡有请托书写对联、立轴或商号名牌者，无不有求必应。因之他的书艺受到
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对于为什么要贴端午老虎，其来龙去脉，恕答不出所以然来。而我之臆断，用牵强附会，想当然耳之说法，大多是为保护小孩健康作用为多，何以故？因画上全是老虎与小孩，当在这一节日中，诸如替小孩穿虎纹五毒衣，额上写雄黄王字，象征为老虎等事，故作是说。端午老虎的来历不明，但是这张画的产生，我却不算外行。五十年了，在我就读私塾时候，每日功课是读书背书写字，在放学时要对课之外，十分苦燥。其他如图画、唱歌、体育根本没有这回事，纵有艺术天才，亦是无从表达的。若果在书本或写字簿里
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本栏推出后，颇受两岸广大鄕亲之喜爱，兹为加强作品内容之深度与广度，欢迎各领域（包括文敎、艺术、生活、习俗，以及各行各业等）内的诙谐逗趣，足以发人深省，抑或博人一笑的佳构，期待两岸漫画家踊跃惠赐大作，以光篇幅，而飨读者至盼！（注：儿子要结婚了。（史红路作））
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、「记舟山的东岳会」……等等。袁氏作品很多，不祇上面记的十余篇而已。他是替宁波民俗留下了活生生的记录的有贡献于民俗研究的同文。因为我曾在宁波三载，蒐集当地民间童谣和端午老虎版画，而又把后者发表于北平女子师范大学的「礼俗」期刊。袁先生也曾撰文发表于本刊，和我商榷宁波端午老虎流传的区域也及于浙东，我为此电约袁氏拟面谈交换意见，可是去电袁寓，知道袁氏病倒，不克接谈。我以为在他康复之后，可以约晤倾谈，不料淸明刚过，端阳未到，袁先生已与世长辞了。袁氏逝去，我内心惆怅
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先哲云：「刻鹄不成尙类鹜，昼虎不成反类狗。」甚矣画虎之难也。近代画家画虎最享誉者为张善孖先生，而后进者以章思统先生为最有名，四十年前，志诰与章先生同事于联勤政部，其时章先生已称为画虎能手。况积四十余年勤画不辍，亦可想见其功力之深也。语曰，字无百日工，昼亦犹是也，闻章先生数年前日本展览其百虎图，轰动于世，盖昼成一虎，非一日之力，虎成百虎，且具百态，可知画虎之难也。画虎之难也，一为虎目，必须虎视眈眈方见有神，否则便成猫视瞇瞇，反为可笑。二为虎头，必须头角峥嵘
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画虎山君骨相画殊难，类犬依猫智力殚。安得景阳岗上宿，高松千尺看斑斓。斑斓自古饰英雄，独铸新词美此公。济世请献筋皮骨，食人专食害人虫。祖冲之运率图殚思竭智计圆周，暑虐霜侵岂罢休？精益求精垂典范，祖公慧业灿神州。寒山拾得图寒山拾得两沙弥，诗也清新迹也奇。千载惊鸿难再见，姑苏叶落听依稀。李白放鹿图放鹿高丘白也豪，天风飘举畅吟啸。人生快意任真我，万顷心田漾绿苗。雄鸡图牛后因人未足夸，蹒跚步履怯风波。何如饮啄任鸡口，浩荡乾坤自在歌。
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