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薛钟斗(一八九二—一九二〇),乳名蓉果,字储石,号守拙,别号西岘山民,浙江瑞安人。住城区第一巷,与李笠家比邻。父薛鼎芬,字玉波,为岁贡生,母陈氏,以壮岁得子且数产不育故从小对钟斗甚为溺爱。清光绪廿八年(一九〇二),薛钟斗入瑞安城区西北蒙学堂读书,该校后改名为西北初等小学。由于其父从小便教他读过《古文辞类纂》等书,故具有较好的文学修养及丰富的想像力,在题为《论自由》的作文中,得到老师”以目中无人之慨,写目中无人之文。奇极,雄极!“的评语。一九〇五年升入瑞安
声明说经籍志中不应收进「说部」。晚清以后,戏剧的精神道德力量和社会教化功能逐渐被一些先进的知识分子所认识,洪炳文就曾说过:「下流社会欲开其知识以祛妖妄,固团体以安君国,非经史古文所能奏效,莫如改良曲本,使庸耳俗目注意及此」[2]。以洪炳文为代表的一批知识分子如薛钟斗、林损等人,他们不但参与戏剧创作,还在改良剧本、收集史料、改善戏剧活动环境和提高艺人社会地位等方面都作过不懈的努力。使一向处于社会最低层的民间戏曲班社获得了蓬勃向上的发展生机。其中,冒广生
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