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是「书到用时方恨少」，免不了去逛书店找资料「进补」了。书上说：蔡文姬名琰，字文姬，陈留圉人氏（在豫东陈留县，现在中共地图，划归杞县），生于公元一七四年，卒年不详，她父亲蔡邕（字伯喈，公元一三二年生，一九二年殁），是东汉有名学者，他精通天文、历法、数学；对文学、音乐造诣很深；诗、词、歌、赋、散文都写得很好，待人谦和官居侍中，他交游广阔，家中客人，川流不息，座无虚席，但为政敌打入狱中，判了死刑，他本对汉史下过功夫硏究，以续修汉书，求宽恕免死，惟不获准，以绞刑结束他生命，良深
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的案例，不杀而令其续编汉史。但众议未决而他已死在牢里了。使千五百年后的弘历惋惜感叹：「汉史无能续，千古恨董逃」。蔡邕的女儿蔡琰，就是写「胡笳十八拍」的蔡文姬。年靑寡居娘家时，被乱兵掳到西域成了左贤王妃，十二年后才由曹操出金赎囘，身世可怜。蔡邕自己还有过婚姻纠纷，背着遗弃前妻的黑锅被后世传唱了千百年。自古以来知识分子多有不幸遭遇，像他这样的悲剧人物却是少有的。关于柯亭遗址，上述两条乾嘉之间的记载就不一致。一说是融光寺，一说是柯桥寺，还有一说是「柯桥畔土谷寺」。按
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蔡琰（蔡文姬）是汉代大文学家蔡邕的女儿，以文才著称。她的事蹟记载于「后汉书」的列女传」中。在「后书」的传记中，保存了她自敍生平的两首诗，分别以楚辞体和五言体写就，两首都叫做「悲愤诗」。笔者谨就五言题「悲愤诗」中，作者自敍被掳居胡、弃子返家，与托命新人的历程，摘要敍述于后。汉季失权柄，董卓乱天常。去欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相
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蔡琰悲愤诗二首，自苏东坡谓其非眞[1]迄至近今，疑之尤伙，其五言一首，近代文学史家，多以首段为由，或谓琰父邕原在董卓门下，终以党卓株连，琰为父故，似未便如此痛斥董卓[2]；或谓诗中敍述胡骑虏掠之惨状，绝类韦庄之秦妇吟[3]；或谓琰之归汉，离董卓年代极近，其时汉尙未亡，未必敢如此大胆褒贬[4]。凡此数说，除苏氏之疑，已经宋蔡宽夫[5]，淸沈钦韩[6]，何义门[7]诸氏予以辨正外，近人戴静山先生考之尤详[8]，其他则李曰刚[9]，叶庆炳[10]二先生，亦多有
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年轻时代之不幸蔡琰，字文姫，邕之女。博学有辨才，又妙于音律。嫁河东衞仲道，夫亡无子，归宁于家。汉兴平中年间，天下大乱，文姫被漠北胡骑所虏，在胡被迫与左贤王同居十二年，生二子。二、中年遭遇曹操素与蔡邕友好，痛其不幸，乃遣使者以金璧赎囘，而再嫁与董祀，祀为屯田都尉，不料犯法当死。文姫求见问候曹操之际，公卿名士，及远方使驿，坐者满堂，操对宾客说：「蔡伯喈女在外，今给诸公见之。」文姫低头徐行，叩头请罪，音辞淸辨，凄甚酸哀，众皆改容。操说：「实在很可怜！然文状已去，奈何
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内有人解得」。原来那人是弥衡，他告之是「绝妙好辞」四字。至元末明初，《三国演义》作者善于运用历史素材加以创改，合理地将曹娥碑故事熔化在第七十一回中。在此，为了免除读者翻书之劳，现节录回中原文：『建安二十三年秋，曹操闻刘备来取汉中，亲自率兵抵御。兵出潼关，行至蓝田，过蔡琰家。琰闻操至，忙出迎接。操至中堂，偶见壁间悬一碑文图轴，起身观之，问于蔡琰，琰答曰：「此乃曹娥之碑也……妾父闻往而观，时已暮，乃于暗中摸碑文而读之，索笔大书八字于其背，后人立碑并镌此八字」。操读
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丈夫的罪。曹操念在故旧情深，终于应允蔡琰的请求。此后，蔡琰大致上是平安地度过她的暮年。琰蔡人诗愤悲
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