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蔡伯喈官名蔡邕,东汉陈留(今河南开封)人。这是位博学善文的才子,又是个名闻遐迩的孝子。他父亲早逝,老母一病三年,他衣不解带地在旁服侍,有次竟持续到一百个昼夜。当时皇帝宠幸太监,太监则以声色犬马笼络皇帝。他们听说蔡伯喈善于鼓琴,就命陈留太守催督蔡伯喈快马进京,来宫廷乐队当差。蔡伯喈无奈,只得勉强上路。行到偃师,又托病溜回家来。三十九岁那年,他被征出仕。由于精明干练,迁升为议郎一职。在他四十六岁时,因为不断出现灾祸怪异,皇帝下诏求言。本来只是朝廷文过饰非
种,南戏,似乎是元中叶以后,南戏复兴的作品,至于泉州南戏的吕蒙正风雪破窰记,崔莺莺西厢记,白兎记,拜月亭或者都是从北曲翻作而来,叶子奇说南戏在元朝盛行,应是指南戏复兴时期,及当乱南戏遂绝,应是亲眼所见末元大乱,南戏消沉,明初作北曲杂剧者大有人在,而南戏则不闻,故南曲戏文,明初以后将近百年殆无知名作者,兹将古南戏名作略述于下。一、琵琶记古本蔡伯喈琵琶记,著者元末高明至正四年进士,服官于江西福建,文名为一时重,方国珍据庆元作乱时,退寓于鄞之栎社,以词曲自娱,乃作
象山县爵溪鎭白沙湾村有座弥陀寺。寺内有个站立著的女菩萨,身着黑衫蓝裙,一缕青头巾,裹着蓬发,且面容憔悴,一副凄惨相。她叫赵五娘。这个女菩萨是怎么来到象山的呢?这里还有一段奇妙曲折的故事哩!相传在很早很早以前,象山爵溪洋外,有座甚为繁华的都城,叫东京府。这一年,正是大比之年,有个名叫蔡伯喈的穷书生,心想上京应试却又苦于没有盘缠银两。他的娘子赵五娘,得知相公的心事之后,便到四亲六眷处凑借了银两,劝送伯喈安心赴京赶考。自伯喈去后,一直没有音讯。五娘在家伴陪着
蔡伯喈,生于西元一三三年,出生于陈留郡的蔡家村,一千七百八十多年以后,笔者生于是地,对其事略有所闻。蔡伯喈是尉氏人根据史书记载,蔡伯喈是东汉陈留郡人;又有说是:陈留郡圉人;按:陈留郡,就是现在的河南省陈留县,在开封东南方向,约六十华里处;晋朝的时候,称为陈留国,后又改为郡,隋朝改属开封隶辖;这个地方,最早属于郑国,地名「留」(与张良封地不同,张良封为留候之留,在江苏沛县东南。);郑国,就是现在的河南省郑县与新郑县;后来「留」被陈国合并,改称陈留。陈国
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