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弟子规》是传授伦理道德的蒙学读物，影响最为广大的一本书。自清代开始传授以来，几乎没有任何一部蒙学读物比它更为风行，在清代，许多地方政府都会飭令所属州县，将《弟子规》列为私塾或义学的童蒙必读书籍。作者李毓秀，字子潜，清代山西绛州人。从党冰壑游近二十年，精研《太极》、《西铭》之说，是一个理学家。生活在康熙年间，八十三岁时卒。本来他只是一个小小的秀才，但因撰著了《弟子规》，死后他的牌位也被供奉在绛州先贤祠。《弟子规》原名《训蒙文》，经贾有仁修改之后，才改易
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▲清末进士、湖湘名人、杰出的教育家、楹联家、民俗学家吴獬所著的蒙学教材《一法通》，由吴獬文化研究会点校，中国楹联出版社出版。该书分为三卷、十八韵，四万余言。《一法通》集民间文学中的音韵学、社会学、谚语、俗语、歇后语、谜语、趣联谐对、生活经验、处世哲学、鄕土习惯、物候气象等项于一通俗书中，串联成韵、条汇成缟、琅琅动听、易诵易记、雅俗共赏，妇幼能详。被誉为蒙学精品，不让《三字》、《增广》；处世箴言，令人向善增良。该书可与楹联专著交换，也对外发售欲购者可与
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做的神圣工作吗？曹孟德有诗云：「老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。」而今已过六十耳顺之年的施慧，依然奔波在医学、文学、音乐、书法等等的启蒙之路上，行色匆匆，却投掷出行走的力量。蒙者，启蒙、发蒙、普及也，由于他在多领域城独特的蒙学业绩，他已入选云南省档案馆「云南名人档案库」第七一号全宗。施慧来电索诗，感其诚、感其志，我写了一绝赠给他，也代表我对他诚挚的祝愿：「欲上群峰跻自艰，携来汗水泪潸潸。愿君抖擞抒奇志，又向千山自在攀。」我们共同生活的城市是一个春天的城市
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舟山市昔日辖舟山诸岛，孤悬海外，交通阻隔，地瘠民穷，信息闭塞，较之大陆各地，素称落后，体育发展也极迟缓。直到明、淸时，民间才有习武、奕棋、嬉水、摔跤、踢毽子、踩高跷、舞龙等项目。民国初，田径、球类、体操等项目才传入学校，逐步发展到民众。淸光緖二十八年（一九〇二），定海城内创办舟山第一所小学堂——申义蒙学堂。随后，境内部分学院、义学和私塾陆续改办为堂。学科设置上始有体育课。民国元年（一九一二），学堂改称学校，各校分别开设一至二节体育课。民国八年（一九一九
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但数量极少。穷苦百姓子弟无法上学。光緖二十八年（公元一九〇二年），朱葆三发起旅沪定海人十余名捐资六千余银元，在定海厅署内关帝殿创办「申义蒙学堂」，收学生八十名，凡求读者均免收学费。一九〇五年，朱葆三又将「申义蒙学堂」改为「申义初等小学堂」（简称「申义小学」。），在校学生增至一百零二人，配有敎职工四人。穷苦百姓子弟终于也能上学了。本岛多山地少平原，土地贫瘠，农作物以蕃薯、大小麦、水稻为主，其次是高梁、荞麦、玉米等，产量很低，风调雨顺之年所产粮食也不足全县百姓
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矢。所著「敎育遗议」，为广东省敎育当局所采用，其对于敎育义务，尤具热心。卒之日，其继嗣子伯强女翘学及门人冯民德等葬之于香港薄扶林道中华基督敎会坟场，香江学敎两界赴会追悼者数千人。其老年小友同里「社会之仆」李淡愚为之撰碑文，并附联语：敎泽满香江，匪我求童蒙，最难得旧学新知，深人浅语。灵魂返天国，为君留纪念，应未忘老年小友，淸室逸民。」其门人于一九〇九年（宣统元年）暑假，成立子褒同学会于澳门蒙学书塾礼堂，首任会长历庵，卓乃宙，财政云庵，陈肇祥。至民国
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成了当时蒙馆塾师主要教学参考和学子成才的启蒙读物。《幼学濬灵祕书》分幼仪箴、字学正宗、发蒙、初学破格式、初学起讲格式、学文小引等。全书宗旨意在开窍通灵，反对死板教条。要求教师在教学中应从养育学子的素质，启开学子的心灵之门入手。「小子胸中自有一种天机文字，乃人家子弟往往穷年黑月，教之不通者，此非文理之难通，亦非小子难教，良由父师者，不能迎其机而导之也……。」濬灵之法通贯全篇。一、初学立志和习静：立志和习静是学子成才的关键。「小子未就傅时磨练之功，全凭父母巧思
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学习的科目除经学、汉语、历史外，还学习自然科学，并增设了体育、图画等课程。民国元年（一九一二年），学堂改作学校。敎育兴国，被越来越多人所共识。因此，各地办学之风也更盛了。淸末民初，定海籍的有识之士为倡导新学，启迪民智，造福桑梓，捐资办学。具体情况如下：光緖二十八年（一九〇二年），朱葆三发起旅沪定海人王修植、王绍勋等十余人捐资六千余元银元，在定海县署内关帝殿创办舟山第一所近代学堂——『申义蒙学堂』。光緖三十四年（一九〇八年），普陀山后寺方丈开如向各寺募集一千
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的父老鄕亲教育了我，鼓励了我，我艺术上能取得长足发展，得益于中华文化的博大精深。二十世纪六〇年代末，张笃孝年逾不惑，大儿子出生。中年得子，自然兴奋异常，他为儿子取名「嘉定」，意在告诉儿子要常记得自己的根在江西省信丰县嘉定这个地方。五十多年来，他一直将自己的画家，命名为「采芹轩」，以纪念他的启蒙学校采芹小学（信丰一小前身）；前几年胞弟华堂落成，请张笃孝题写楼名，他不假思索挥毫泼墨写出「采芹楼」三个苍劲有力的大字。前不久，中国老区促进会常务理事陈干群将信丰县
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千字文，是我国前代学童启蒙之读物，自从南北朝直到现在，已经有了一千四百多年的历史。他在文化史上，流行勿替，历久弥珍，也是一本绝无仅有的浅字好课本。擧凡老一辈的知识分子。大都读过他。今代的人们，还能够道出千字文三个字来，那便是他对于人们的影响感深的缘故吧。千字文，是一篇难能可贵的艺术作品，他和古代已经失传的蒙学读物，如史籀、仓颉、凡将、训纂等编，以至现在唯一仅存的西汉史游所作的急就篇相较，显然有不同的特殊情况。像作者周兴嗣是南北朝梁武帝萧衍的文学侍从，官名
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