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三国时期,蜀国承相诸葛亮曾面奏刘备道:「蒋琬,社稷之器,非百里之才也。」「其为政以安民为本,不以修饰为先。」并经常称赞:「蒋公琰托志忠雅,当与我共进王业。」后来先帝驾崩,诸葛亮在自己身体日益不支的情况下又密表后主刘禅:「臣若不幸,后事宜以付琬。」后来诸葛亮辞世,蒋琬继任蜀国丞相。西晋陈寿撰《三国志》第四十四卷,蜀书中明确记载:「蒋琬,字公琰,零陵(郡)湘乡县人也。」蒋琬故宅在今湘乡市北正街。清同治刊《湘乡县志》卷三载:「蒋公祠,在县北门,内祀汉蒋丞相琬
八年岁在己已冬十一月。」「羽扇纶巾不复来,益州危悚不胜哀。凭谁独镇群僚古,早识公非百里才。天意欲教延火井,星芒仍自例云台。故乡此日留遗像,祠树青青重溯洄。」此诗文明白无误说出汤泉乃蒋琬故乡。那么,汤泉在何地?同治《湘乡县志》有说明:「后唐清泰二年,马殷割县之安乡九里、玉潭镇(今宁乡县城——笔者注)、温泉里入宁乡。」此温泉里应是指宁乡灰汤。如灰汤为蒋琬故乡,那湘乡北正街可能是蒋琬后来的住地。上述记载当有待进一步考证。
湘乡方言难懂,外地人尝以「湘乡人讲话『俺哼』做牛叫」相讥。其实牛是很了不起的动物。不久前,台湾曾擧行「牛的礼赞」活动,传为美谈。玆阅蒋琬公琰之传,当其以州佐随先主刘备入蜀,曾夜梦有一牛头在门前,流血滂沱。旋呼占梦赵直解说,直曰:「夫见血者,事分明也,牛角及鼻,公字之象,君位必当至公,大吉也。」后来琰公襄继孔明,功在蜀汉。这是湘乡人最早与「牛」发生关系的一段史实是否为外地人讥湘乡人说话做牛叫的起源,则不得而知。但是可以肯定外人讥笑当非含卑视之意。乃在推崇
汉相蒋琬庙,元敕建。宁乡《康熙志》载称在县西南九十里温泉乡。元顺帝尝问蒋彦明先世,彦明以始祖「琬」对。诏加赠蜀汉大司马、恭国公。(琬公为蜀汉大司马,谥曰「恭」,今曰「恭国」,恭字疑误。恭,非地名地。)仍命有司立祠宇于湘乡之灰汤,岁时致祭。至大明,废祀,其庙尙存。(此《康熙志》录明代《县志》之文,故曰「大明」。)宁乡《乾隆志·典祀门》作「蒋、刘二公庙」。云「刘公、大丞相蒋公庙在汤泉,俗称灰汤庙,乡人祀之。」《嘉庆志》亦作「蒋、刘二公庙」。云「兼祀汉威武
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