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秦孝仪著「我们的 领袖」，其中有一段话：「溪口蒋氏，累世皆孝弟力田，于有淸三百年间，以不臣之义，故从无一人通仕籍者。」这一说法，信而有征，淸潮蒋姓显宦，大多为江苏常熟人；不特溪口没有、奉化、宁波、浙江也一个没有。连作为成显宦最主要的一个条件「入词馆」，亦仅仅只有乾隆元年的蒋栻之是翰林，他是宁波城里人。秦著又说：「至汉哀帝时，有蒋诩者，出为衮州刺史，而蒋氏有世系可考者。又自诩始。降及五代，蒋显任四明盐官，居于宁波城内采莲桥，人文蔚起，为甬上望族，是又为蒋氏
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蒋氏源远流长，据考证为周公后裔，始祖伯龄公乃周公第三子，封于蒋，今河南固始县境，即以国名为姓。传至汉代，蒋氏子孙迁居杜陵，今陕西西京东南郊外。汉哀帝时，有蒋诩者出任衮州刺史，其子助为会稽太守；其孙晃官拜司徒；其曾孙横光武朝为将军，从光武讨赤眉有功，封浚遒侯，旋被司隶羗路谗死，八子奔江南，一子奔楚。后寃白，诏九子就地封侯。事详浦阳蒋氏宗谱，惜未携出，仅记长子默封云阳侯（今宜兴竹山一带，古称柯山），三子礼为鎭湖侯，幼子澄为亭鄕侯（读如欧亭鄕属宜兴境内，今杨巷
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溪口蒋氏遗迹，以墓、宅为主。房子以蒋氏祖居丰镐房为代表，坟墓则以蒋介石先生母亲王太夫人之墓最有气派，有一整套建筑，牌楼、墓道、墓庐、坟莹，幷有碑刻表情记事，颇有观光价值。蒋母之墓位于离溪口鎭约三华里的白岩山鱼鳞岙中垄。山脚有一石牌楼，高六点五公尺，宽七点九公尺，气势巍峨。有三个入口，中门冠三点七公尺，两边的门各宽二点一公尺。中门上首刻着「蒋母墓道」四字，系孙中山先生手迹。从牌楼到墓冢，是一条卵石砌成的小路，长六百六十八公尺，路边有长方石凳，夹在一片松林
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七月流火又逢家鄕宁波五十年来从未遇到之酷暑高温，而孝严先生自去年十二月十二日领到父母栏上印有蒋经国、章亚若的新身份以来，早已归心似箭，故一待S ARS解禁，就束装就道，偕夫人黄美伦等于七月廿六日飞抵桂林，次日到凤凰山母亲坟前告禀喜讯，以了母亲临终遗愿，廿八日赶到宁波，翌日清晨就车发溪口，并于九时正进入了魂牵梦萦的丰镐房。在那儿，早就聚集了众多闻讯赶来的蒋氏宗亲，其中有周字辈（蒋介石氏族名周泰，系同辈份），国字辈（与经国先生为族兄弟），孝严先生急忙上前请安
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交来，逐一登记，下次修谱不就是囊中取物吗？古人说，三代不修谱，谓之不孝。他们将修谱视为生活中不可或缺的一部分。一九三二年修谱时，号召捐款，每户一元或数元为（银元），最多的田社村昌义公捐六十元。为人子孙，不忝前人，应谨遵古训，将谱修好。谱即宗族史、家族史、也是构建和谐社会的一部份，于家于族于国都有意义，何乐不为呢。许英公后裔二十一代孙，蒋礼琼谨撰二〇〇六年五月[1] 摘自苏轼「蒋氏龙边宗史序」十一页。古称「蒋氏龙边宗史」，近现代叫「蒋氏龙边原谱」。[2
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由于工作之关系，笔者近日査到一部《兰风蒋氏宗谱》，从中可以发现相关我国近代著名教育活动家、北京大学校长蒋梦麟先生的稀见材料。蒋梦麟先生撰有自传体著作《西潮》，对自身前半生的经历有较详尽的述说，但对家庭身世记述较略。是谱正可对此作资料性的补充，于硏究蒋梦麟氏的人有着一定的参考价値。谱牒，乃记述氏族或宗族世系的书，「氏姓之书，其所由来远矣」（《随书·经籍志二》）！中国人修家谱的传统由来已久，尽管千百年来南北各地战乱不断，自然灾害频仍，修谱的热潮却始终不减。至
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武岭蒋氏宗谱编纂之初，由我与沙秘书孟海任之，总裁吴稚老，总编纂陈布雷，均未过问。沙孟海公忙，嘱我主编蒋谱，遇周末，孟海邀同星期办公，由不知蒋氏之来历故。架上有十数种蒋氏宗谱，我取阅临海蒋谱，曾不十分，即谓武岭蒋氏，来自临海，孟海初不信，伊査阅经年不得，蒋谱故谓一世光公，不知何许人，我交临海谱示之，知为唐末，地方不靖，其考显公，为明州盐官，留子光公居之，后并查出十世某为听公，更将十三世迁武岭前，依据各宗谱补充，以昭详实，盖武岭蒋谱，于明末藏山洞久，出则
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脉，江为甬江上游的奉化江，海是海湾深入的象山港。溪口一名武岭，是奉化县风景最优美的地方，因剡溪由此出口，故名溪口。溪口一名锦溪，南距奉化县城十五公里。东至鄞县县城计三十五公里；鄞奉公路且有支线西至雪窦山麓，凡五公里。雪窦山海跋六百公尺，上有雪窦寺，始建于唐代；有宋太宗淳化三年所建之藏经阁及御书石刻，为禅宗十刹之一。民国十六年， 总统亲题雪窦寺门额为「四明第一山」。攷蒋氏为周公的后裔。始祖讳伯龄，乃周公第三子，封于蒋国，今河南固始县境，即以国名为姓氏。汉代蒋氏子
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入台湾前夕访雪宝寺下院一九四九年四月二十五日，蒋公惜别溪口故里，登上「太康」舰，去上海耽了几天后，换乘「江静」轮到定海。在五月九日至十七日，蒋公偕子经国先生作海上巡行，「乾坤万里，沧海茫茫」、「父子相依，海上飘泊」。其间五月十六日，蒋公专程赴金塘岛访普济寺——雪窦寺下院，此乃蒋氏长时期之宿愿也。众所周知，蒋氏对雪窦寺有特殊的深厚感情。金塘岛位于鎭海城及北仑港对岸，山川秀丽，蒋先生由正对北仑之大浦口登岛，过安澜亭、大象地街，至柳巷鄕，进入普济寺巡访。蒋见东
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氏飞将军擡上西湖体育场讲台上表扬，后以购买战机发生问题。委员长是因「公」而迁怒毛夫人的。我后来也到过奉化溪口鎭丰镐房蒋家。见过毛夫人放大照片。（手工炭精放大照片）经国先生确是很像其生母的。经国先生之所以北上投奔吴稚老，实是一片「孝心」，以其父亲对瀛初、邦初两侄参与购机事，不淸不楚；传闻把毛夫人从床上打到床下，乃是为「公」。在儒家伦理上解释；是「一忠一孝」。所谓「忠孝家风」，乃丰镐房蒋氏祠堂，表彰于门楣者也。如今人们对奉化蒋氏血缘，寻根究柢，欲烦超百龄老人
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