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一、身世及其神道思想蒋士铨（一七二五—一七八五）的略历，杨荫深在「中国文学家列传」中曾有介绍云：「蒋士铨字心余，一字苕生，江西铅山人。家故贫。四岁，母钟氏授书，断竹篾为波磔点画，攒簇成字教之。父坚有奇节。十一岁，父缚之马背，游太行，读凤台王氏藏书。既长，工为文，喜吟咏。金德瑛督学江西，奇其才，以『孤凤凰』称之，拔冠弟子员。乾隆十九年，由举人官二十七，充顺天鄕试同考官。旋乞假养母归。会裘曰修以士铨及彭元瑞荐，高宗召见元瑞，问士铨何在？元瑞以母老对。上赐元瑞
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铅山 王立斌今年是清代乾隆时期杰出的诗人、戏曲家、历史学家、教育学家蒋士铨逝世二百一十五周年。为了纪念这位艺术超群的文学大师；笔者为蒋先生的家鄕人，为探讨硏究蒋学，劣笔粗谈，聊表寸心，惠请诸位读者予以指教。蒋士铨（生于清雍正三年一七二五年）字心余，一字苕生，号清容，又号藏园，晚号定甫，离垢居士。先生自幼家境清贫，故而使他早熟。据《铅山县志》载：「四岁时，母钟氏授书，断竹篾为波磔点画，攒簇成字教之。授四子书及唐宋诗词，过目辄不忘。」「十一岁时，就随其父缚之
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梦回吹角连营……」。我意犹未尽，再读了《摸鱼儿》：「……长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲秋最苦。休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。」梁启超称此词「回肠荡气，前无古人。」辛弃疾忧国忧民，壮志难酬，裂竹之声，领略了一番辛词豪迈中见精致的文学情味之后，我们以各自的方式表达了对辛弃疾的无限崇敬之情，返回永平镇。王忠强告诉我们，铅山文化名人蒋士铨的墓也在附近，于是我们意外地多看到一处古蹟。蒋士铨是乾隆
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近百年來的詞曲作家，蔣心餘先生一直是蜚聲藝林，所以淸史列傳，將他列入文苑。他雖著作等身，計有忠雅堂文集十二卷，詩集二十六卷，補遺二卷，簪年集（應制詩）一卷，銅絃詞二卷，紅雪樓集九種。但在他所有的著作中，尤以晩年所譜「臨川夢」，更是膾炙人口。先生名士銓字心餘，又字苕生，家有淸客齋，因號淸客，晩號定甫。誕生的時候，因爲雷鳴三次，所以又小名雷鳴。他是江西鉛山人，屬於贛東，與浙江毗連。筆者忝屬贛人，在鄕賢中，對蔣心餘先生，一直是心焉嚮往，發揚潛德幽光，應該是後死...
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三、藏园九种曲蒋士铨关于曲的著作，有十五种：一、「一片石」（二十七春夏之交作）：二、「康衢乐」；三、「㣼利天」；四、「长生箓」；五、「升平瑞」（以上四种，二十七岁，为江西绅民遥祝皇太后寿而作）；六、「空谷香」（三十岁十月作）；七、「桂林霜」（一名「赐衣记」，四十七岁五月作）；八、「四絃秋」（一名「靑衫泪」，四十八岁九月作）；九、「雪中人」（四十九岁十二月作）；十、「香祖楼」（一名「转情关」，五十岁二月作）；十一、「临川梦」（五十岁三月作）；十二、「第二碑
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二、忠雅堂诗集蒋士铨的著作，有「忠雅堂文集」十二卷，「忠雅堂诗集」二十六卷，「补遗」二卷，应制的诗「簪笔集」一卷，「铜弦词」二卷，南北曲若干，戏曲一十五种，仅九种通行。就中以诗歌和戏曲为传世之作。现在，先谈他的诗歌。杨荫深说：「少时与汪轫、杨垕、赵由仪，有四子之目，后与袁枚、赵翼，称『袁、蒋、赵三家』。」靑木正儿在「淸代文学评论史」中说：「蒋士铨、赵翼两人是袁枚共许的诗友，世以此三家并称。……三人中袁枚最年长，生于康熙五十五年，卒于嘉庆二年，享年八十二
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乾隆四十年（一七八三）乾隆帝刚上完朝就问重臣彭元瑞：”蒋士铨最近有没有消息，新近有什么新诗和作品问世？“彭元瑞答：”听说蒋太安人刚去逝，蒋心余在铅山守孝呢！“乾隆一听说：”马上转告户部，安排朕出游江西，造访铅山。“彭元瑞你陪朕出访。具体事项你去安排。阳春三月，风和日丽，乾隆帝在彭元瑞等大臣陪同下分乘三艘大官船来到铅山古鎭河口，一下船，在官埠头就有省、州、府、县大小官员跪地迎接。乾隆一看，怎么不见蒋士铨，马上就问广信府：”蒋心余何在？“广信府答：”蒋心余
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蒋士铨，字心余，一字苕生，号清容，又号藏园，晚号定甫；南昌故居名藏园，又称藏园居士；北京书斋曰离垢庵，故亦署离垢居士；江西铅山人。生于雍正三年（1725）十月二十八日卯时，江西南昌小金台前旧宅。「家故贫，四岁，母钟氏授书，断竹篾为点画，攒族成字教之[1]。」六龄始执笔学书。「九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗教之[2]。」其父蒋坚喜幕游。十一岁，「携母及铨偕游燕、秦、赵、魏、齐、梁、吴、楚间[3]。」后寓居山西泽州。其母课督
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