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何主编：本人前寄贵刊的《董黯及其遗迹》一文，因资料能见度不足而妄自推论，误把宋代鄞县人应写成清代咸丰间之鎭海人了，为此我深表歉疚，以后引以为训。若此文已经发表，烦请借贵刊一角，予以订误，并请向读者致作者之歉。若前寄之《董黯及其遗迹》一文尙未排用，请改用今天新寄的《董黯及其遗迹》的修改稿。专此敬告并祈夏安慈溪市地方志办公室王清毅上注：该文已在三七五期刊出，错误处在三七五期23页上栏34行。作者更正为「宋嘉定癸未（一二二三）进士，历官至翰林学士与参知政事
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慈湖在慈城之北，离宁波市约二十公里，公共汽车与火车均设有慈城站。慈湖面积不大，但明澄似镜。此湖南临城鎭，西、北、东三面环山，湖岸绿树成荫，景色幽雅。慈城鎭原为慈溪县治。慈溪之名，出自汉代孝子董黯。董黯的母亲原是大隐溪人，后归董氏，住在今慈湖边。董母思飮大隐溪水，董黯就在宅旁开凿一井，泉水涌出，其味竟与大隐溪水相同，因此人们就名此泉水为慈溪。县北之湖即为慈湖。慈湖和三国时吴太子太傅阚泽也有一段因缘。阚泽字德润，曾在此读书，晚年又隐居于此，故慈湖又称阚湖或德
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的。我们现在需要的是了解过去与时俱进，我们需要传承的是一种精神，而不仅仅是表象的故事。说来惭愧，以前虽听说过董孝子及董孝子庙，但却不甚了解，就四处寻找起石碑来，想从中获知一些资讯。果然有数块石碑，其中一块碑上镌刻着「汉赠淑德夫人董母墓」，碑阴刻的是董孝子的《祭母文》：「人子酬德，孝为至先，鞠我养我，诚然信然，父母之仇，不共戴天。今已杀寄，祭于墓前，昔仇已报，更无后冤。」此碑是明嘉靖癸丑春三月，宁波府为孝子董黯立。还有一块是记载嘉庆十九年重修后殿，道光九年重建前殿
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富陽章乃羹梅先先生，為我國古文學家，歷任紹興越材中學、諸曁中學、嚴州師範、衢州中學、處州中學、紹興中學、杭州師範等校國文敎師，英士大學、浙江大學敎授，上海商務印書舘編篡「辭源」。著有「觀山文稿」十巻「兩浙人英傳」「兩浙科第表」等書。兩浙人英傳作於抗戰前，殺靑於抗戰期中，將自淸前歷朝兩浙人物分為孝友、列女、英雄、勳業、禦侮、忠烈、忠直、貞固、循良、儒宗、雅儒、浙學、經學、史學、輿地、校讎、考證、駢散文、詩人、才士、畸人、高士、貞介、通士、義行、寓賢、藝技、...
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董黯字叔达，东汉时人，据传是西汉鼎鼎大名的江都相董仲舒的六世孙。董黯先世虽然煊赫，但至其祖辈时家道却已中落，黯又幼年丧父，而相依为命的慈母后来竟不幸身患痼疾，以致家境更加贫困。正当董黯因无力为母亲就医而犯愁时，听说离家三十里之远的大隐溪水甜醇清口能治病健身，于是就长途汲担至家，母亲初飮即嗜。叔达事母至孝，自此往返汲水奉母，无论寒暑，乐此不疲。但娘怕长此下去太劳损儿子身体；儿怕万一因阻于风雨冰雪造成汲担困难而断了娘的飮水。对此，一日母子俩想到了一处：决定
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宁波董孝子庙座落在甬城南郊，一千多年来几经变迁，几度废兴，然而总是被保留下来。去年开始，文物部门斥巨资进行彻底修缮，于今年春节正式对外开放。开放以后，远近居民慕名前来，唱堂戏、游庙会、烧香顶拜，好不热闹。董孝子姓董名黯，生卒年月不祥，相传其为汉儒董仲舒六代孙。到董黯祖、父辈时，已家道衰落，沦为寒门，隐居浙江余姚大隐山。其幼年丧父，与母相依为命，家境十分贫寒，然母慈子孝，倒也和顺。后其母觉久居山上不便，想迁至山下溪边居住，董黯造一陋室，傍溪靠山，每日砍柴
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