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东晋著名医学家、炼丹家、道教理论家葛洪（二八三—三六三），字稚川，号抱朴子，丹阳句容人。从小好学不倦，博览典籍，以儒术知名，尤好神仙导养之法。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《集异传》等。葛洪曾在浙江宁海桐柏山之学士坪[1]炼丹修道近十年，三个儿子[2]中长子葛勃、次子葛勋先后均定居宁海，历五十二世、一六〇〇余年、二万余人。分居在本县桑洲、岔路、前童、城关等七鎭五十余村，是已知葛洪后裔最大的聚居地。二〇〇三年十一月八日至十日，首届「葛洪与
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楹联》登临宝刹献楹联，得道高僧尽开颜。丹井香茶酬远客，沁人肺腹暖心田。四、《灵峰寺赞》吉祥圣地不虚言，劫后余生重见天。九曲扪萝山水秀，丹心敬仰葛洪仙。五、《夜宿林头方》春宵览胜逛灵峰，山静林幽掩梵宫。玉宇群星观不尽，一轮明月贯长空。灵峰寺佛道共荣别具一格。除和寺院一样有天王殿、大雄殿、地藏殿外，另建葛仙殿供奉道家葛仙翁；又有圣母殿供奉圣母娘娘（葛仙翁之母），济公殿供奉南宋僧人济公。葛仙翁即葛洪，晋代道教理论家、医学家、炼丹术家，字稚川，自号抱朴子；为江苏
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葛洪与中国文化国际学术硏讨会」将于今年十一月十至十二日在宁波宁海白溪水库举行。这一硏讨会是由宁波市白溪水库建设发展有限公司发起，浙江大学和中国社科院哲学硏究所联合举办的。主要议题有：二十世纪道家文化硏究的回顾与总结；葛洪的生平、年谱、著作的考证及他在中医药等科学技术领域的成果硏究；以葛洪为代表的道家思想硏究的发展与走向。中国社科院、北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学等国内二十多所高等院校、社科院的五十多名专家、学者，以及香港、台湾、日本、韩国
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由宁波白溪水库建设有限公司发起、浙江大学主办的首届「葛洪与中国文化国际学术硏讨会」，二〇〇三年十一月八日至十日在浙江宁海召开，北京大学、香港中文大学、美国夏威夷大学、德国汉堡大学等国内外著名大学及中国社会科学院等学术机构的一百五十余名专家、学者参加了大会。大会对葛洪的生平、思想、学术成果等进行了硏讨，确认宁波为国内最大的葛洪后裔聚居地。大会决定在宁波市成立葛洪文化硏究所，使宁波成为葛洪文化硏究中心，开创葛洪文化硏究新局面。宁波现有葛洪后裔近四万人葛洪字稚
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上期李子瑜兄之「小灵峯」，述及葛洪曾任昌国县令一节，误将同名同姓之二人，错忆为一，且此二位葛洪均于定海有关。按抱朴子葛洪是晋代句容人，即葛岭等处炼丹者，世称小葛仙翁，而大葛仙翁，乃其叔祖葛玄三国时人也。传曾在定海黄杨尖山炼丹，故山又名翁山，唐初设县，乃以山为县名，宋改昌国。为县令者，乃南宋东阳人，字容甫，是一位循吏，建有生祠，设学申义堂，即今城衢第一中心国校，郡儒楼钥杨简皆有记，县志有传。曾言告子瑜兄，嘱为刊正，故附及之。又历代隐逸方士，如陶朱、徐市、安
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葛洪与中国文化国际学术研讨会」将于今年十一月十日至十二日在宁波宁海白溪水库举行。这一研讨会是由宁波市白溪水库建设发展有限公司发起，浙江大学和中国社科院哲学硏究所联合举办的。主要议题有：二十世纪道家文化硏究的回顾与总结；葛洪的生平、年谱、著作的考证及他在中医药等科学技术领域的成果研究；以葛洪为代表的道家思想研究的发展与走向。中国社科院、北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学等国内二十多所高等院校，社科院的五十多名专家学者及香港、台湾、日本、韩国、美国
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葛洪（约二八三—三六三），字稚川，东晋时丹阳句容（今江苏句容）人，少时家贫好学，博览典籍，精通儒学，尤好神仙导养之法，以道学医术传世。葛洪寓居东南，炼丹著书十有余年，遗踪颇多。八一岁时，炼丹止于广东罗浮山，「兀然若睡而卒」。他给后世留下的传本约六〇〇卷，包括「抱朴子」、「肘后备急方」等自然科学和社会科学的著作，学科门类涉及医学、化学、道学、文学、景事学等，洋洋大观，堪称我国中古时期的一位大学者。然而，长期以来，葛洪留给人们的印象，只是一个古代的方士，而与
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慈东灵山脉南高峯，有一庙宇，其名气之大，反居近在咫尺的保国寺之上，差不多是慈谿县境，家喩户晓的一座庙宇，名为「小灵峯」，其建筑形式，和杭州西湖葛岭，以及鄞东大灵峯，造得一模一样，里面泥塑的菩萨，也是同样留着五绺长髯，身穿道装，栩栩如生的葛仙翁，据说就是进士出身，做过昌国（定海）县令葛洪，自号抱朴子，平时好神仙导养之法，久而弃官学道，飞升成仙云。小灵峯，南距洪塘鎭五华里，在油车桥村后一里的山上，从山脚盘旋拾级而上，全程约四华重，沿途梯田成畦，高耸的樟树
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