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其他同类的著作，例如英文方面Young（1970）所写的《Nationalist Chinese Troops in Burma》和柏杨（1964）所写的《异域》等，都无法与之相比，因为这本书所参考使用的史料，不但参考使用了国防部、外交部、国民党党部的档案资料，而且还能掌握到不少该部队的原始文件，更进而对许多当年的官长进行了访谈，所以它是一部杰出的历史学术著作。其次在启示方面，吴博士提出了三个要点。第一，李弥部队之所以能在国境外生存，实在是由于当时冷战的格局
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的缺陷，这是《山东文献》对抗战史的一项贡献。这些专文和著作中，我认为《山河劫》最有系统，也最翔实，因之文字的史料价値也最高。像《山河劫》这样的记述文字，是値得推广和保存的。因此，我一直希望能早日看到《山河劫》单行本的早日出版。作者赵国祥已离开人间了，仍然未听到《山河劫》出版的信息。直到本年农历元旦日，张来禧兄在电话中吿诉我作者家属有出版《山河劫》计划，听后非常高兴，认为以《山河劫》的出版来纪念作者不平凡的一生，比任何仪式及活动都有意义。来禧兄希望我为《山河劫
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作者簡介：林天蔚先生原任香港大學高級講師現任政大邊政系敎授。
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㈢从篇首的引义到篇结的证实言：征尘篇首，依各相关内容，征引名言诗词，有助读者掀「门道」而入「堂奥」的妙功。而篇尾附添相关精美生气活泼的图照，无非旨在使读者对时空产生明确的观念，且一目了然。这种活人活事的明证，有助读者的直接考证，益增亲切情谊之感必产生莫大的效果与共鸣！总之，作者的操心虑患，匠心独运，集史料知识趣味和文学艺术于一体的大著，表现了全体大用，圣神功能的效能。而此一史学之眞，文学之美的大著，更从字里行间，解析出作者操心虑患的精神，益显示了作者的性格
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最近，已故立法委員鄧公玄先生之遺孀鄧張近澂女士，以所輯鄧氏遺著「浮漚掠影」一巨册寄贈。鄧氏湖南酃縣人，生於一九〇一年，早歲參與革命，後來赴美入史丹佛大學習國際政治與國際公法，學成返國，任行憲前後之立法委員先後十年，有聲于時，晚年兼任國際關係硏究所副所長曁中美文化經濟協會理事長，一九七七年逝世，享壽七十七歲。鄧氏曾於民國四十二年與予同被先總統 蔣公選入陽明山「建黨硏究會」列入五十二人之列，同學半年，予獲知其爲學者型的立法委員。茲故人已邈，讀其遺編，令人無限...
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湖口 袁作地處湖口縣城的石鐘山，扼鄱陽湖而臨長江。宋代文學家蘇軾的名篇《石鐘山記》寫的就是這座山。山的面積雖然不大，由於歷史悠久，風景秀麗，山勢奇特，建築雄偉，園林優美，在國內外頗有名氣。被譽爲「鄱陽湖口的一顆明珠」。歷代許多名人學者到此遊覽、探訪、考察。還有的旅遊者一到石鐘山，就詢問、尋找「石鐘」。其實，石鐘山並沒有「石鐘」。石鐘山爲甚麼以「鐘」命名？自古以來，衆說紛紜，至今還在爭論。石鐘之名，最早見於漢代桑欽所著《水經》。上面記載有「彭蠡之口，有石鐘...
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一、年譜爲「一人之史」，故凡譜主之言論行事，著述始末，治學論道，出處交游，進退語默，居官蒞政，無論巨細，例當援據翔實確切之資料，以表現其生平。茲譜之編，力求貫徹此一宗旨，符合此一要求。凡所徵引，皆隨文標注其出處，以資復核而便檢索。二、茲編于譜主之本事，均按年代先后，依次係屬。其紀年之法，首標皇帝紀年，次于括號內注明甲子歲次與公元年次。除其年代難明而暫付闕疑者外，凡其年次可徵而時、月、日之難確定者，則暫列叙之于該年之下，以便異日進一步探索之。三、除譜主本事...
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英国「茶叶大盗」披露印度大吉岭等地茶种源自宁波、舟山等四地通过海运到印度，丰富了宁波作为海上茶路启航地的史料著名的印度大吉岭红茶等地茶种源自何处？此前国内茶界只知道引自中国，但并不知道确切地点。最近，笔者从被称为「茶叶大盗」的英国植物学家、罗伯特·福琼（Robert Fortune，1218-1880，或译罗伯特·福均）的《两访中国茶乡》中获悉，大吉岭等地茶种竟与宁波相关，分别引自宁波、舟山、黄山、武夷山。该书2015年7月由江苏人民出版社翻译出版，译者
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能够对笔下人物进行整体把握，对史料能细心硏读。编纂者与撰写者密切配合，相互切磋，是此书成功的机缘。掩卷长思，我感觉有五个方面的长处値得称道：㈠全面展示了名人的家世、经历、结局、成就、地位与影响，对名人成材的环境与机遇，以及他们的胸襟与抱负，智慧与才华，虽着墨不多，却是交待得恰得好处。在全面兼顾中又能突出重点。如记述了宋代史学家刘恕超人的学识，勤奋硏史的经历，他在司马光主编的史学巨著《资治通鉴》中发挥的作用，文中还着重谈到他撰写了《资治通鉴外纪》的过程以及
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学问渊粹。」又曾改善「社仓」之法，使鄕民受惠甚多，「人甚德之」。他在前山筑室，与兄弟讲学其中。因山形如梭，故自号梭山老圃。先生潜心于学，著下了《梭山集》，包括《解经新说》、《日记类编》、《州郡图》、《家制》、《终礼》。惜乎《梭山集》大部分皆散佚不存。《宋元学案》有专门的《梭山、复斋学案》。全祖望指出：「三陆之学，梭山启之，复斋昌之，象山成之。」视在中国学术史上具有重大意义之心学，发端于梭山，这是一种极高的评价。《宋史.艺文志》中的《象山学谱》云：梭山的著作
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