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  • 文章萧氏乡亲决定今秋全体返乡祭祖

    来源期刊:《鄉音》 第14期  出版时间:1991-01-01
    关键字: 乡亲 返乡探亲 祭祖

    吾邑十方萧氏鄕亲,于七十九年十二月二日,在桃园永贵鄕长家,擧办三元相公打醮欢讌,当天并决定于明年秋一同组团返鄕探亲及祭祖;有关细节,今年春季集会时,再行讨论。

  • 文章福建武平黎畬河南兰陵萧氏渊源

    来源期刊:《鄉音》 第14期  作者:尚权 出版时间:1991-01-01
    关键字: 武平 兰陵 家祠

    据史载,萧氏远祖是殷商微子启,微,国名,在今山西潞城县。微子十一世孙叔大心,以曹师平南宫长万之乱有功,封于邑,今江苏县,以邑为,是姓始祖。秦时,沛水琳,生何。汉何,任汉高祖刘邦宰相,封酂侯。晋时,何七世孙望之,任河南牧,住兰陵,以府为郡,是河南兰陵郡之由。何二十四孙道成,受宋禅,为齐高帝,在位四年,追諡父成之为宣帝。颐为齐武帝,在位十年。昭业封郁林王,为隆昌帝,在位一年。昭文为延兴帝,在位四月,废为海陵王。鸾为明帝,在位五年。宝卷为永元帝

  • 文章武进萧氏建立的两个王朝——齐梁(六)

    来源期刊:《武進鄉訊》 第60期  作者:錢靑  出版时间:1973-09-15
    关键字: 武进 齐梁 戚墅堰 王坟

    为邻,北至江边,就是孟河那一带地方。)这一记载,已经算是详细的了,不知旧通江鄕一带的鄕长们,尙有知其遗迹者否?至于其他如齐武帝的景安陵,明帝的兴安陵,在什么鄕都不知道了,书上就是留块空白,开了天窗。梁代的陵墓计梁武帝的父亲葬建陵,武帝的脩陵,均不知在什么鄕,只有简文帝的庄陵,虽不知在什么鄕,总算下面多了「塘」二字,不知能否因这塘二字,引起鄕长们的联想而有所得?齐、梁距今有千五百年左右的时间,当然为时也不算短了,而一代人主生前是至高无上,死后是郑重其事

  • 文章我们的故里就在常州孟河!萧氏宗亲考察团在常取得共识

    来源期刊:《武進鄉訊》 第471期  作者:月航  出版时间:2008-12-20
    关键字: 常州 孟河 宗亲 至圣日

    五人合抱的古银杏树下,来自马来西亚的宗亲友,轻轻地拣起片片落叶,小心翼翼装进随身挎包;杂草丛生的古井边,远道而来的美国、新加坡宗亲,用木桶打起清冽的井水,灌满水壶…鬓发花白的他们,恨不能把孟河的一草一木全部带上,永久保存,以解刻骨铭心的鄕悉。「我们的故里就在常州孟河!」这是萧氏宗亲考察困在常数天来取得的最大共识。十五日至十八日,海内外萧氏宗亲百人考察团到达我市,参加齐梁历史文化研讨会,这是历年萧氏宗亲返鄕规模最大的一次,也是人员规格最高的一次,来访者

  • 文章讀史乘、數家珍、説武進(七)

    来源期刊:《武進鄉訊》 第10期  作者:沈霞飛  出版时间:1969-06-15
    关键字: 三子 北门学士 刘袆之 子范

    四十七)〔萧氏三字〕子范、子显、子云,皆豫章王嶷子,均以才名著称一时。子范以孝行累迁梁大司香南平王从事中郞。王爱文学士,子范恩遇尤宠,目为宗室奇才。使制千字文,其辞甚美,府中文笔,皆使具草。后为临贺王正德长史,十余年不出蕃府,而诸弟并等显列,意不能平。每读汉书杜缓传云「六弟五人至大官,唯中弟钦官不至最知名」。常吟讽之以况己也。简文帝即位,召为光禄大夫,以逼贼不拜。其年彜简皇后,使制哀册,文理哀切,谓武陵侯咨曰:「此段庄陵万事零落,唯哀册尙

  • 文章城冈回龙十首并序

    来源期刊:《興國文獻》 第1期  作者:占芳 出版时间:1987-02-01
    关键字: 金龙禅寺 茶油 宗祠 塘坑古寨 张公井

    年以上,经考正在南宋时代由秦和迁此,祖坟葬于崇贤,每年淸明前往扫墓挂纸,以隆祀典,在廻龙之后代子孙,聚居于五跑高峯山下南面平原最多。幷建立萧氏总祠。吟诗一首:五峰层叠揷云霄,境内城冈特志标;姓宗祠南面立,绵延世泽溯源遥。二、金龙禅寺——省塘窝五跑崠西南面有开濶大山谷地,水源充足,土质肥沃,惜为公共荒山,荆棘丛生,间生野栗子树,满山遍野,春季采作缘肥,后经人开发,种植茶梓,收获甚佳,幷建有二层寺庙,名为金龙禅寺,祀奉释迦牟尼佛像,金身为铜铸,每逢佛诞,附近山下

  • 文章大埔县百侯镇萧氏源流考

    来源期刊:《大埔會刊》 第36期  作者:乃文 出版时间:1999-12-01
    关键字: 百侯镇家族 源流考证 宗族观念 家谱文化 族谱世系

    大埔县萧氏开基祖祖坟明载世系民族文明我国族谱的修撰,皆以阐扬氏族,传诵先芬,光前裕后,慎始怀来为原则。内容极为丰富。究本溯源,明载世系,所以明天伦、正人纪,上承千载遗休,下启无穷后规,父慈子孝,兄友弟恭,而为齐睦之要领,小而融为一家之和,大而敷为一族之仁。不论仕宦人家或农工家庭,无不重视祖训(家训、家规或治家格言),以作家人齐家立业之圭臬。凡族中杰出异能之士,或道德文章醇美,为时俗所称羡者,以及家庙、宗祠、坟茔等等,莫不详为记述。所以国人不论贤或不肖

  • 文章白侯溪北氏族谱序

    来源期刊:《大埔會刊》 第35期  作者:象烈 出版时间:1998-12-01
    关键字: 白侯溪北 家族 编纂族谱 家族名贤 历史背景

    吾宗姓散居粤之各郡邑者,支分派别,而源流皆出自江西,盖或因官而占籍,因乱而避地,其在埔之白侯其一也。按谱白侯肇基祖淳公,公之原籍在江西泰和,鼻祖文元公,讳觉,官兵部尙书,避马之乱,自湖南迁泰和,而淳公,登庆元中进士,历官漳州刺史,奉调迁潮州,不一年而辞荣,韬光隐遁于侯溪。传至宗敬兄弟,家号素封,通地理术,不靳重资买置吉地,茔葬其先人于高陂山海螺形,又自卜佳城及淑配茔城,今倶称名墓,以故衍嗣六房,厥后昌隆,衣冠相望,诗书之泽源而来,若学文、恪庵、省斋等

  • 文章故里—潮陽市

    来源期刊:《臺北潮人》 第68期  作者:翰琦 出版时间:2010-01-01
    关键字: 返乡探亲 英歌舞 始祖祠 历史沿革 行政区划

    君不见海外的潮州同乡会组织密度冠全球,对新来乍到乡亲照护备到,异地乡音更是亲切而忘私。英歌舞是潮阳民间艺术的一朵奇葩。作者原藉是潮阳西门,而潮阳姓氏排序是:、姚、赵、郑。文光街道的镇四小学原占用吾萧氏始祖祠堂,在都市更新计划下必须后迁,海内外吾萧氏宗亲配合政府拨款,先建教学大楼,后建祖祠。图为祖祠重光入火时,英歌舞队是让庆贺程序进入最高潮的戏码。英歌舞队祝一萧氏始祖祠重光入火潮阳市,昔为粤东古县,远古称南交;夏、商、周统称南越,秦汉时属南海郡揭阳地,东晋

  • 文章你對石扇知多少?

    来源期刊:《台北市梅縣同鄉會會刊》 第7期  作者:威霖 出版时间:1993-01-31
    关键字: 石扇 故乡风貌 历史发展 杰出人物 萧氏宗族

    接踵而至,也许罗芳伯纪念堂早已矗立在石扇鄕土之上,供人瞻仰凭吊了。石扇在全梅发展过程中,或许略较他鄕迟缓,故成就亦稍有逊色。就以我姓而言,姓是本鄕数一数二的大姓,但其第一世至第五世祖先尙在松源堡耕读发展。第四世祖基公于明初洪武年间,便已与时贤刘伯温结交而谊同兄弟。到第六世或七世以后,迁至石扇传宗接代,应是永乐年以后了。由此推论,我石扇较松源就慢了约一百余年。迨石扇开发至相当规模,当在明代中叶以后了。所以,在梅县人才辈出的科举时代,许多进士翰林群中尙缺

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