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  • 文章奉劝乡亲信佛

    来源期刊:《鄉音》 第13期  作者:林藩明 出版时间:1990-01-01
    关键字: 菩萨 慈悲 观音

    各鄕间传统的习俗。我来台后因地缘关系,非但信佛吃素,而且经过一番硏修后,我也在所居之地开设了一间斗六观音慈善堂,恭奉观音菩萨等,除每月农历初一、十五定期集会参拜法会,讲解各种经典佛理外,也办了一些社会救济等慈善事业,因为信了佛才会体会佛法的伟大,信了佛才会体悟人生的眞义,我信了佛,得到很大的福报,我卅五年只身来台,生有子女六人,六个子女均读大学,现二子留美,三女也已出嫁,三个女婿,一为建筑工程师,一为美国外交官,一为公司襄理,我没有读上初中,但也做了数十年

  • 文章做佛會與朝山進香

    来源期刊:《浙江月刊》第9卷 第12期  作者:周鈞源 出版时间:1977-12-06
    关键字: 菩萨 烧香 拜佛 民俗

    道、佛二教之在中国,由来远矣。土生土长之道敎,仿倣泊来之佛教,所以道、佛两敎的信徒们,必要做烧香、点烛、拜佛、斋供、唸佛(经)等等的功课。(道教本无这等事)汉以前无香烟,据大曰经疏:「佛家以郁金、龙脑、旃檀等种种妙香,调和香水,以供佛用。」且用火炬以照明。此后不知谁发明了烧香、点烛的香烛,以供道、佛两教的信徒拜佛之用。假使当时也有注册专利,这个发明人,一定发了大财!但人们尽管:烧香、点烛、拜佛、■供、唸佛,已经行之有二千年之久,但从未有人弄明白,菩萨

  • 文章文殊「智」、普賢「行」

    来源期刊:《江西文獻》 第239期  作者:曹郁美 出版时间:2015-05-15
    关键字: 四大菩萨 文殊菩萨 普贤菩萨 《华严经》 空性哲学

    中国人一向尊崇四大菩萨,分别是:(一)浙江普陀山的观音菩萨、(二)山西五台山的文殊菩萨、(三)安徽九华山的地藏菩萨、(四)四川峨眉山的普贤菩萨;他们代表了悲、智、愿、行之特质。而在《华严经》中则以普贤菩萨为主尊,文殊菩萨次之,本篇即以此二尊菩萨为题略叙一二。文殊与普贤的差异,唐代的华严三祖法藏大师的评析甚为中肯:「一、普贤当法界门,是所入也:文殊当般若门,是能入也:表其入法界故!二、普贤三昧自在,文殊般若自在。三、普贤明广大之义,文殊明甚深之义:深广一对

  • 文章居正偷金菩萨

    来源期刊:《湖北文獻》 第130期  作者:舒徐  出版时间:1999-01-10
    关键字: 居正 筹措粮饷 偷金菩萨

    在湖北省武穴市(原广济县)的人民群众当中,流传着这么一则故事:国民党元老之一,司法院院长居正(原广济县籍),曾经到蕲春县的达城庙,偷过金菩萨。此事,是真的吗?笔者查阅过有关历史资料,得到的答案是:真真假假,有真有假。居正的确曾经到达城庙去偷过金菩萨。这「偷」,是真的;但是,他所偷的「金」菩萨,是假的,只是一尊饰金的木雕而已。所以,准确地说,他去偷是真的;所偷则是假的。著名历史学家,原华中师范学院(现华中师范大学)院长章开沅教授主编的《居正文集》(辛亥人物

  • 文章兴义刘达人:交界活菩萨

    来源期刊:《黔靈報導》 第26期  出版时间:2000-04-25
    关键字: 刘达人 非洲 菩萨 台湾

    没有歧视、没有距离,只有笑容,只有亲切的问候,只有努力的协助,他是活菩萨大使。」如此诠释已经离开赖索托二十年之久的刘达人,眞叫人惊讶。在笔者走访南非的淑女城,这些早上开车进入赖索托,黄昏回到淑女城居住的台湾集体移民,不分男女老少,只有一个心声「赞」,他们还隔洋举杯向为他们打开移民路的刘大使致敬。

  • 文章吳理事長紹起博士展翅起飛——佛心

    来源期刊:《浙江月刊》第45卷 第12期  作者:沈良 出版时间:2013-12-10
    关键字: 修佛 佛心 菩萨

    年之十月三十一日隨吳理事長赴慈湖晉謁 蔣公中正一百二十七歲冥誕拜祭陵寢,於桃園午餐時面諭囑示晚愚略撰數百字為文以釋「佛心」之義。頓感如雷轟頂,惶恐莫名,不敢造次。經數日深思,晚既屢振筆疾書「佛心」兩字,且獲日本國際書法比賽大賞,若拒釋其義,深有「囫圇吞棗」之嫌!只得斗膽不揣冒昧試釋其一義如下:首先借重星雲法師說偈作「佛心」藥引—偈說:佛在靈山莫遠求,靈心就在汝心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。次以晚愚陋見依「心」之形義描釋如左:一鉤斜月三點星,能照宇...

  • 文章月譚另一章

    来源期刊:《海州文獻》第33卷 第3、4期  作者:陶沛  出版时间:2011-12-01
    关键字: 整容 耍赖 台湾居 菩萨蛮

    ●整容(一)狗肉充羊卖,肥油家室赚;宫院后门开,亭池戏好看。●整容(二)名望钱是胆,狗仗主人风;劫银三万两,慨捐五分红。●耍赖鸳鸯戏水柳摇开,控诉无情不应该;撒网渔翁亲眼看,垂杨揖让礼迎来。●愚弄海上蓬莱仙了了,舞姿腔调双簧巧;吧台歌酒醉渔民,鸣鸟劝知天已晓。●台湾居成年四季春光好,户外青青茵席草;入梦山河是郁州,清风不眷鸠形老!●菩萨蛮(情仇)去年今日元宵夜,淡水河边邀约见。斜月坠西楼,新仇换旧仇;相思债欠帐,醋劲兴风浪;大话小三来,萤光变火灾。

  • 文章旧时海岛上的船菩萨

    来源期刊:《舟山鄉訊》 第64期  作者:金濤 出版时间:1997-08-20
    关键字: 圣堂舱 船官菩萨 顺风耳 供船菩萨 休秋

    浙江北部海岛渔民对船菩萨的信仰和祭祀由来已久。这是因为海岛人出海乘船,以船为家,尤其在解放前,「三寸板内是娘房,三寸板外见阎王」,船是渔民命根子,对船自然充满感情。以舟山羣岛的嵊泗列岛为例,旧时在打造新船时,都设有专供船菩萨的神龛或神舱(又名「圣堂舱」)神舱之门额或两侧,都有用红绸或黄绸制成的布帘,书写或绣上「船官菩萨」及「风轻浪平」、「顺风得利」等吉祥语。在船菩萨的两侧还有两个木雕小海神,一为「顺风耳」,一为「千里眼」,是船菩萨的侍者神。取「眼观六路

  • 文章重温鄕梦慰鄕愁大冶「土主下山」「菩萨会」纪实

    来源期刊:《湖北文献》 第151期  作者:戴月  出版时间:2004-04-10
    关键字: 湖北大冶 菩萨会 乡情

    故鄕—大冶「南峰山」有座禅寺叫「南峰观」。寺内供奉著一尊神像—「尖山土主」。「尖山」指的是「南峰山」。「土主」就是那座神像的封号「南峰观」长年香火不断,附近善男信女,农忙之暇。上山采春茶或到庙后竹林中去拾鸟蛋,拔竹笋,道过「南峰观」时,人人都要准备一份祭拜「土主」的供品在「土主」神像前焚香顶礼,祈求「土主」菩萨保佑他一路平安,满载而归。「尖山土主」,每年三月,须下山巡视一次。农历「上已」节一过,住持和庙祝们,就忙着要替「土主」净身拂面,髹漆点金,原本是座

  • 文章珠海吟壇——詞

    来源期刊:《廣東文獻》第13卷 第4期  作者:劉賢年 關綠茵 出版时间:1983-12-30
    关键字: 诗词 菩萨蛮 鹧鹄天

    刘秉衡晴翠阁诗有作鄕音体者仿之调菩萨蛮二首刘贤年乡音写出词中话。文思緜渺真无价。红紫竞芳菲。桃枝幷柳枝。 夕阳芳草意。春恨秋悲事。疏影入黄昏。香飘白石魂。乡音写出词中话。玉憎人地都唔化。拼却一生昏。销魂柳最温。 春风吹粉脸。眉绉腰支歛。门闭静思量。烧残心字香。鹧鸪天(和旅菲诗人许梅畦原韵)关绿茵伉俪双携返国门。粥茶招待欠慇懃。会歌硏唱人情暖。诗句推敲客意温。 初面识。久名闻。广兴雅集趁良辰。重洋远隔虽千里。文契神交若比邻。卅载离家远出门。鹃声催客忒

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