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和住宿都在嘉义凤林营渡假会馆，会馆房间很大，我们两人睡四张床，很夸张吧，室内清洁舒适。第二天用过早餐，先到莲花池参观，莲花池有大大的大王莲，有气味芬芳的香水莲，有十五年开一次花的青莲，有世界最小白色的观音莲，有国宝级、已经绝种的莲花叫荷莲花。还有是业者接枝成功的莲花香蕉，还有小小的四角菱。此外有满园桂花，芳香扑鼻，进到室内，主人请我们喝荷叶茶，请我们品尝糖莲子。走出莲花池，上车到台南县南元休闲农场游览，这农场占地三十公顷，农场内山清水秀，所种植物高达一千六百
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每年农历六月二十四日，是荷花的生日，也是江南水鄕传统的观荷节。这天正好我宁波老家亲友来山礼佛，于是，我特地陪同他们观赏了佛国海印池中的荷花。海印池在普济寺前，又名莲花池、放生池。建于明代，面积约一万平方米。池水清清，满植荷花，荷花有高雅刚直的品性，有美丽纯洁的外观，有清凉消暑的功能，又有多种美味佳肴。佛家称荷花为莲花，是清高圣洁的象征。宋周敦颐《爱莲说》中「出淤泥而不染，濯清涟而不妖」名句，形象地颂扬了荷花高贵的品格。盛夏之际，海印池中荷叶田田，荷花婷婷
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在「海天佛国」浙江普陀山风景名胜区，至今还有多座保存完好的古桥。这些建筑于明清时期的古桥，有着中国桥梁的古朴风格和民族特色，成为普陀山的一道亮丽风景。在普济寺前的海印池（也称「放生池」、「莲花池」，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称「莲花池」）上筑有三座古石桥。中间一桥称平桥，筑在千年古普济寺的同一条中轴线上，北面连接普济寺正山门，南衔御碑亭，亭里有一碑，碑文是康熙皇帝亲笔书写的普陀山的发展史，这位从未到过普陀的皇帝，凭著自己的想像写道「普陀秀峙
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都用不同的莲花图案装饰，三步一莲花的跪在莲花上拜佛，感觉就是不同。普陀，梵语译音，其意为小白花，亦解释为观世音圣地之意。莲花是佛教圣洁之花，尤其对于观世音而言，她的莲花宝座具有象征意义。记得当年降伏红孩儿，观世音将一座刃山点化成莲花宝座，诱红孩儿坐了上去，结果柔软变成锋利，小小红孩儿被利刃穿腿，只好在佛法下投降，成为观音座下一名可爱的善才童子。如果没有莲花宝座，红孩儿或许至今还逍遥在火云山，当他的山大王呢。普陀山有个莲花池古称海印池，在普济禅寺山门前，广约
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莲花池在重庆通远门内，与七星岗、德兴里、蜈蚣岭等街邻近。这儿原是明阁部王应熊的别墅，名叫涵园，有上下两池，均种荷花，故又名莲花池。上池旧基周围七十九丈、长十七丈、寛二十二丈五尺。下池旧基周围九十一丈、长二十九丈、寛九丈五尺。今池塘尚存，亭台则仅有遗址，石上镌有曲池二字。涵园迭径易主，故刘道开有诗云：「兴废何常有甚嗟，此园当日擅繁华，无人敢觑移来石，有鸟偷衔落去花。竹叶几坡差种菜，鼓吹一部旧藏蛙。百年未满三更主，何事先生认作家。」淸嘉庆二十一年，知县刘德铨
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民国十五年十一月，重庆驻军刘湘（时已任国民革命军第二十一军军长）查封总土地国民党四川省党部，重庆市工运及一般民众团体，遂完全为左派份子莲花池四川省党部所操纵。那知左派在志得意满之时，却忽有「三三一事件」之发生，其经过如次：民国十六年三月三十一日，由莲花池四川省党部策动召开之「重庆市民大会」，于是日上午在打枪坝擧行。上午九时许，受左派指挥的各工会，又学校学生民众团体等，均已齐集。左派事先派定担任大会主席之漆树芬（号南薰，时任新蜀报主笔），才步上主席台就位
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碑文刻嵌著镶金文字的说明：莲花池旧址。清光绪十二年（公元一八八六年）此地原是莲花池，池畔艋舺云集，商业繁荣，时江西德化翰林刘金台客台北，曾写「鹿巷晚坐莲花池」七绝一首，诗文如下：「年来游兴遍天涯，一笑相逢各鬓华；今夜艋舺好明月，回澜亭上看莲花」。诗意隽美，令人神驰，顿时仿佛穿越时空，作者无异替代游子的我抒发出相同的心情写照，也更是捕捉到一百一十一年前即已消失在岁月里的历史影像。万华是旧游之地，忆自民国三十九年随部队由舟山转进来台，即驻守于淡水、万华、北投一带
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