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来源期刊：《阜寧人》 第32期
作者：曹艷春 出版时间：2014-01-01
关键字：
莲花
如果可以选择，我愿意做一朵莲花，只因她高洁、清幽，纯白无瑕。—题记
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普陀山海印池，在普济寺前，亦名莲花池、放生池，因种莲和放生，故有此二名。「海印」取观音大士所证之理，如海印发光；所应之事，如月印江海。池广十余亩，东西各建筑桥堤，划分为三。旧称「清波如镜」、「林木倒影」、「窥之如画」。「莲池夜月」为普陀山十景之一，清代奉化文人邬景曙著有《莲池夜月》诗：水满波澄月色明，幽香遥拂晚风清。忽惊身在莲台上，更待何年说往生。康熙朝《定海县志》载，（莲池）产白莲。旧志亦云，东西两池产莲，盛时，并头五色竞开，寺僧据以占休咎。今荒芜失治
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一、白莲教的底细淸代白莲敎之乱，是嘉庆初年最大的一次平民变乱。淸廷前后用兵九年之多，耗费库银二亿余万两，调动全国各省官兵，五次阵前易帅，费尽心力，才勉强平定下来。估计死伤军、民、匪徒，少说也在百万人以上，算是中国历史上黄巢闯献之乱以外，最大的一次民生浩刼。谈到白莲敎的起源，根据「川陜楚白莲敎乱始末」著者辜海澄先生的考证。择要槪述：因为「白莲」二字名称雷同，且都信奉弥勒菩萨，便以为「白莲敎」是发源于晋代净士宗佛敎高僧慧远的「白莲社」。但究之实际，「白莲
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华视在本年二、三月间，每日晚间八点至九点，播放包靑天连续剧，二月底，曾播出陈世美与秦香莲，哀怨动人故事，情节感人肺腑，收视率甚佳。二月廿八日晚八时，中视播放单元节目，「大陆寻奇」，熊旅扬主播，该节目制作小组，在湖北省北部襄阳，摄制宋代名士米芾故居，拍摄米宅古蹟，介绍其身世背景，发思古之幽情。襄阳樊城西北方老河口北部均县，古称均州，现为丹江口市，（注：因修建丹江口水库，均县已淹没于水库中），制作小组到丹江口市，走访铡美案主角陈世美故居地，访问陈世美后代第
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、赵尔巽（未任）、陈夔龙、赵尔巽。宣统年间为赵尔巽、赵尔丰（署）、王人文（护）。如上所述，系根据朱沛莲先生编著「淸代之总督与巡抚」一书。惟宣统年间情形，与淸史疆臣年表所载有异。据载宣统元年四川总督为赵尔巽，「二年十二月壬午召，王人文暂护。」三年：「赵尔巽三月丙寅调，王人文护。丁卯赵尔丰署四川总督，八月甲午卸，署岑春煊四川总督，未任。乙未，赵尔丰仍留署。丙申，岑春煊辞。九月丙辰，朝命赵尔丰卸署，回川滇边务大臣原任，以端方署四川总督。以乱，朝命不得达，赵尔丰仍在成都
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前无锡县立第一高小（前身竢实学堂，后又改为连元街小学）敎师周莲芬鄕长，在该校服务多年，桃李满城，在台六、七十岁左右的同鄕不少为其学生。周鄕长现侨居美国，本（八）月九日偕其令媛（在美经营儿童玩具公司）返台探亲，十七日已转港返美，时间匆促，未能至同鄕会拜访，特嘱其学生陆时中鄕长代致问候之意。
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一带绀墙护竹林，青莲古刹望萧森。僧贫只合共秋老，院寂偏宜伴夕阴。非曰登高酬令节，偶随腊屐遣秋心。祇园坐爱钟声晚，忽漫荒村已暮砧。九月初霜布满林，浑如出匣剑森森。寒泉夹涧奏清响，老树排云宿夕阴。国岂无人光叔世，天方怙乱倍惊心。靖氛感切登高日，欲赋同袍催急砧。
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七月十四日搭上慈济列车，从台北到花莲，作慈济寻根之旅。此行共有十二节车厢，扶老携幼，每车都坐得满满地，但每人均有坐号位置，因此秩序井然。六点十分准时开出，即有多位师兄、师姊们前来服务，首先双手合十，口唸『阿弥陀佛』问候：有如去夏威夷见人便说ALOHO，泰国的话『三碗帝卡』一般，人人均满脸的笑容。然后分发每人早点、果菜汁、酸梅、开水。接着教唱「慈济歌」，有孝顺父母，博爱，敬天地等并配合手语，使人如沐春风，也有如临深渊（孝顺父母是不可等待，必需立刻去
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对于闽剧戏迷来说，省实验闽剧院的当家人林瑛肯定不会陌生，从1960年她一头载进了闽剧的深宅大院，45年再也不曾回头。人生如戏，且看林瑛自己演绎的戏曲人生。经典形像后话：重出江湖—闽剧界再无出其右者看台上色彩光鲜的林瑛，此刻正身处一个闽剧古老剧种—《王莲莲拜香》中，她所扮演的是一个几百年前的女人，那个恶得令人罄竹难书，恶得闻名的财主妈王莲莲。为庆祝自己从艺45周年，半隐退了13年的福建省实验闽剧团团长林瑛将再次出山，第一回演绎这一出戏的全本。这56岁的老太
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中，努力追求传统与现代的融合、统一，同时更注重把中国传统文化中天、地、人合一的哲学观念溶入到具体的环境中去。「荷池」便是又一个成功之作，而李老对荷、对莲的挚爱也便是在修荷池的过程中，在与莲蓬朝夕相伴、耳濡目染中产生的。一九八六年，罗台山庄从丹东引进了荷花，为了培育好荷花，让荷花适应这里的环境，李老一日三次观察荷花的长势。渐渐地，他发现荷花确有与别的植物不同之处，特别是莲蓬，它有个性、有灵性、有魂魄。秋季来临，万花枯败，而莲依旧迎著太阳，当它实在支持不住
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