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荆州之名得于鄂西三面绝险之荆山，《书》〈禹贡〉曰「荆及衡阳惟荆州」，荆即荆山。荆州疆域及治所，代有变迁。古为我国九州之一，涵盖今湖南、湖北二全省，及四川省东南部，贵州省东北部与广东省北部西隅连、连山二县，及广西省全县等地。周、汉以后皆置荆州。东汉刘表为荆州刺史，治设襄阳县城，因称其地为荆州鎭。三国吴置荆州治于南郡即今江陵县城，历代遂以为荆州。明改置荆州府，属湖北省，府治设江陵县城，领二州十一县并施州（施南）。淸因之，后割二州三县另立宜昌、施南二府。荆州
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从三峡顺江而下，离开了天府之国的四川，进入了鱼米之鄕的湖北。过了宜昌、枝城，就到沙市。船靠岸时已是晚上九时多了，从沙市乘车往荆州古城，不过七公里半的路程，车子驶经这个人口二十万的轻工业城市，街道十分宁静，也许我毋须急切知道这个城市的面貌，游罢荆州，总不能过其门而不入吧！沙市位于长江中游的北岸，原是江沙淤积而成，故名沙市。春秋初叶，楚国迁都于郢（江陵），因此地水陆交通方便，就成为郢都的外港和军事重镇。汉末赤壁之战，曹操的水兵就是在此集结的，当时称沙头镇，唐
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一荆州，在淸代为荆州府及江陵县治之所在，春秋时为楚之郢都，楚文王自丹阳（按周成王封熊绎，初都丹阳，后移枝江，亦曰丹阳。）徙此。后九世平王城之，平王所都，在今江陵县东北之郢城。荆州城东北有草市，相传即古之郢都。荆州据长江上游，为四战之地，东控武昌，南接洞庭，北制襄樊，西扼三峡。所以从三国一直到淸季，都有其军略价値。尤其在六朝偏安时代，荆州尤为江南屛障，屹然重鎭，得失之际，动輙关系皇室安危。因此，淸代在荆州亦有将军的设置，所有旗人，全都居住东城。自从粤汉铁路
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（笔者启：诸位鄕长如珍藏有荆州城垣或荆沙名胜古蹟照片者，盼能函湖北文献社转知森林，俾得拜访托请复制照片刋出。）
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抗洪壮举，可歌可泣；号召防汛迅雷，长忆长新。建设工程日夜，军民百万，险危时刻肝肠，党政一心。百里堤防坚固，中央决策；千寻岸铸平安，大地抚琴。马岁横流汹涌，英雄矢志；龙年拍浪汪洋，壮士胸襟。胜利来之不易，集中人力；康宁得也知难，巨额资金。二大工程之瞩目，万家惠泽；四张水网之得失，百鸟欢吟。补水入湖之举措，平衡生态；引江济汉亡之运筹，契合自身。城市公园，棋布于区中郊外；楼台古迹，星罗于巷尾街头。绿化广场，座落于繁华地段；旅游强劲，风光于特色荆州。朝阳产业，当地
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兩湖—湖南、湖北，是中國古文化發源地。近期以來，兩省相繼發掘出不少古墓，數千年古物得以重見天日。其中最著名的有，湖南長沙在一九七二年馬王堆一號漢墓的出土，墓中珍奇震動了全世界，迄今仍有不少未解之謎。而在湖北省，出土古物雖不若馬王堆般盛名，但形成年代之久遠，容或有過之。就中有兩者値得一提，一是一九七六年夏天，在湖北隨縣城關西北一公里半處挖掘出的戰國早期的大型木椁墓—曾侯乙墓，被稱爲「地下音樂廳」。另一個是一九八二年元月在江陵縣馬山磚廠一號楚墓裡發現了一批戰...
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江陵的婚禮習俗，大多來自古禮，在「儀禮」上有「士昏（同婚）禮」。而「禮記」上則有「昏義」：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筵几於廟，而拜迎於門外。入、揖讓而升，聽命於廟，所以敬愼重正昏禮也。」（註：昔時有家廟，嗣逐漸在家中設有祖先堂，故皆以祖先堂代之。）又「父親醮子，而命之迎，男先於女也。子承命以迎，主人筵几於廟，而拜迎於門外。壻執鴈入，揖讓升堂，再拜奠鴈，蓋親受之於父母也。降，...
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荆州，向为我国文化渊薮之一。古往今来，许多荆州学子倾毕生精力读书、藏书，以弘扬中华文化。笔者生于荆州、长于荆州，近二十年从事地方史志工作之余，较留意搜集鄕贤们读书、藏书的事迹，下面扼要介绍五位佼佼者。杨守敬被《清史稿》誉为「鄂学灵光」的杨守敬（号惺吾，晩号邻苏老人），本系湖北宜都（一九二八年前为荆州辖地）人，生平著述涉及八十三个学科，集历史地理学家、书法家、藏书家、金石学家、版本目录学家于一身。笔者手头恰藏有杨氏生前自订的《邻苏老人年谱》，让我们循着这位
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荆江大堤，堤基越來越單薄，荆江分洪區一旦有水患，人命隨時會遭呑噬，因此他們對三峽工程上馬反應最熱烈。
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之座客亦复不少。每逢单日（双日为岑河口）赶集鄕民在街上熙熙攘攘，有拥挤现象，尤以月亮街一带，更是热闹非凡。市区民风淳朴，社会祥和，颇有夜不闭户，路不拾遗之风范。笔者在此成长廿一年，很少耳闻发生刑案。资福寺水陆交通至为便利，北上经岑河口、沙市至荆州城；南向经熊家河至郝穴或胡家场、白马寺；西走至叔家场、观音寺；东去为张金河、丫角庙，张家场，是江陵县属重要城市连线之据点，且有军事战略之价値。（日寇占领期间，筑有坚强之防御工事，现在台湾国大代表王道将军任伐虏部队
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