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茹素起源于佛敎。佛敎五戒,杀盗淫妄酒,杀居第一,茹素所以戒杀也。儒敎所谓「见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉。」主要目的,也是戒杀。所以僧侣居士,广行放生,仁人君子,远离庖厨,行动虽异,意义则一。我国政府,自去年起规定每年四月八日释迦牟尼诞生日,为动物保护节,并禁屠一天,仁慈为怀,泽及禽兽,全国同胞,自应拥戴。茹素的宗旨,不仅为戒杀,对于衞生方面来讲,也极重要,尤其时届夏令,溽暑熏蒸,人体发泄较多,抵抗力难免减弱,多食荤腥油腻,肠胃滞结,疾病易侵,实非
故入无锡国学专修学校肄业,国学造诣益深。卒业后,即献身敎育,初执敎于故鄕。旋即应无锡竞志女子高级中学之聘,为该校高三国文导师,谆谆善诱,甚着声誉。苟非因日寇侵略,迫于时势,先生将以敎育为终生事业,以其品德学养,或将有更多成就以不好名,故其著作亦不轻易示人也退休以后,除国学外,更耽于佛学之硏究,继之信佛茹素,正式皈依,经常至台北市华严莲社与寺僧谈禅礼佛,更将所收藏佛敎经典,寄其陷于大陆之长子奕范,于其往来信函中,得悉奕范世兄,受先生影响,居然亦信佛礼佛,家中
佛教,又称释教。与基督教,伊斯兰教并称世界三大宗教,相传佛教系在公元前五至六世纪时为释迦牟尼所创立,由古印度流传至亚洲许多国家,东汉初,佛教传入中国。在这以后,同儒、道家思想长期接触,交流的过程中,形成许多宗派。在南方流行广泛的有东晋慧远在东林寺始创的净土宗,唐代法藏始创的华严宗,唐代唐义寿始创的临济宗。在衣食住行方面,他们都有严格的清规戒律;特别是饮食更具有茹素的特色。最近,我们有机会到西林,东林,铁佛等几个寺宇与各寺内的僧尼们共进斋饭,体验了佛教
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