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汉景帝时，茅濛曾孙盈，与其仲弟武威太守固，季弟西河太守衷，弃官修炼于此，遂名茅山。一名句曲山，大平寰纪，句曲山，一名茅山，茅君内传云，山形曲折似句子，故名句曲山，古亦名冈山。又名己山，光绪志，以山形似巳字。有华阳洞，是为第八洞天，南徐州记云，洞天三十六，句曲为第八，即金坛华阳洞，明张祥鸢，雨后华阳洞山楼诗，随步流水去，窈窕再经印，树密疑无路，峯廻忽有楼，飞花对酒落，啼鸟坐枝幽，最喜无人识，闲云共去留。（续）
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我只有儿童时候，住在金坛家鄕。十一岁时外出，到鎭江读小学、初中；后来又到南京上省立高中和中央政大。大学毕业后，接着在外做事，一直少有机会，回到家鄕。我的家鄕，属于金坛第六区，东面是西旸鎭，西面是茅山。茅山自南而北，绵亘数百里与句容为邻，形势壮观称为茅山山脉。记得童年在家鄕时，每逢新春正月十五日以后，就有外地的男女香客，亦由远自苏杭一带乘船而来，在西赐鎭北边约二、三里路的淸培河登岸，顺着用长条大石头舖筑而成的宽阔大道，或步行，或乘轿，甚至有善男信女，沐浴
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鄞县南鄕平原，有两座山。不仅标高相差不多，即形状也颇近似。这两座山，一座叫「姜山」，另一座叫「茅山」。两山相距十余华里，看去不属于其它山系，也没有任何来龙去脉可寻，眞是平凡得有点出奇。当地人在外自我介绍，都说「阿拉是南鄕姜茅山人」，因此山虽不高——都不超过三百公尺——却也名闻遐迩。据民间传奇，在很久很久以前，有一位须发全白的老人，以灯芯草当扁担，挑着一副沉重的担子，经过我们鄞南地方。路上被一女子撞见，那女子口没遮拦，向老人说：「您用灯芯草当扁担，挑着如此
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一徑通幽野趣長，千竿綠竹映紅墻。層巒疊嶂重重繞，佳樹奇葩處處香。幡上荷花涵秀色，殿中佛子煥金光。何妨攜侶空山歇，寫罷靈飛嘯夕陽。
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編者註：本文作者現任職金門縣政府民政科科長。
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一徑通幽野趣長，千竿綠竹映紅牆。層巒疊嶂重重繞，佳樹奇葩處處香。幡上荷花涵秀色，殿中佛子煥金光。何妨攜侶空山歇，寫罷靈飛嘯夕陽。
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江苏版图在抗战前为全国第二小的省份，面积为一〇点八万方公里，但人口有三、五七万人，密度占全国第一。金坛在江苏省是三等县，人口为二十八万人，但田赋方面，因有良约田九十六亩，则照二等县编列税额。金坛在淸代隶属于鎭江府，疆域甚狭，凡东西广四十公里，南北袤亦为四十公里，东至溪武进县界十七公里点一，西至茅山句容县界二十二公里点一，南至溧阳县界三十公里，北至丹阳县界十公里，东南至宜兴县界二十五公里，西南至赤冈（溧阳县界）三十五公里，东北至单塘（丹阳县界）十五公里
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武威太守固，季弟西河太守衷，弃官修炼于此，遂名茅山。一名句曲山，太平寰纪，旬曲山，一名茅山，茅君内传云，山形曲折似句子，故名句曲山，古亦名冈山。又名己山，光绪志，以山形似已字。有华阳洞，是为第八洞天，南徐州记云，洞天三十六，句曲为第八，即金坛华阳洞，明张祥鸢，雨后华阳洞山楼诗，随步流水去，窈窕再轻邱，树密疑无路，峯廻忽有楼，飞花对酒落，啼鸟坐枝幽，最喜无人识，闲云共去留。淸朝贺景运，洞以华阳石，应有华阳客，谡谡巖下风，松声响泉石。其最高一峯，曰大茅山，次
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舟山市普陀区所辖的桃花岛，随着著名武侠小说家金庸笔下的「射雕英雄传」电视连续剧在桃花岛上的拍摄，如今成为名闻遐迩的旅游圣地，每年吸引着数万人前往观光。但关于桃花岛上「茅山庙传说」的故事，却鲜为人知。在舟山本岛大展、螺门东北面的黄大洋，古时是一个皇都所在地。因山崩地裂，「皇都」被陷为海洋，后人们以皇都谐音改为「黄大洋」。传说在皇都盛期，国王的皇后有次患了病，许多御医怎么也看不好，国王急得团团转，宰相出了个在城门口张贴皇榜，招揽人间名医为皇后看病的主意
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所谓鄕下买卖，由薛埠进山，沿途山石横流，步行极须稳健缓行，平日如果没有鄕鎭庙会，往还行人极少，薛埠走到茅山山麓要七小时，上山再有七华里到顶宫。⒉顶宫宏伟的建筑茅山顶宫是羣山之首，万山拥抱，不知人在何处，眞是高山仰止。顶宫门前是一片朱红翠绿，画栋雕梁，道观（道士词）房屋延绵一片秀丽非凡，殿簷共有四层，皆依山建筑，气势如虹，长廊数百间，楼梯上下疑是旋宫，已不知身到那里，内房设置，三十年前的铜牀锦被闪耀生光，确不是一般普通人家的讲究。⒊顶宫门前的摊贩买卖大门正
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