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當國家勵精圖治之時，凡百有司所當與邦人共勉者，惟公與誠而已矣。公者廓然無我，「內舉不避親，外舉不避仇」之謂也。誠者坦然無隱，「仰不愧於天，俯不怍於人」之謂也。公的反面爲偏私，誠的反面爲虛僞，偏私和虛僞，最足以敗壞政風，動搖民信，喪失人心；我們對這偏私和虛僞的兩大心中之賊，必須拔本塞源，驅之務速，去之務盡。上面這些話看是平平，初無新意，但要能眞正做到，卻並不那麽容易，那麽簡單。就數千年來的中國歷史加以觀察，可說歷代在政治上的好與壞，優與劣，都以能否做到公與...
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今年是北宋大儒范仲淹千岁冥诞，九月间报章多有纪念这位先贤的文章。适笔者数月前向中央警官学校，颜校长世锡鄕长求得墨宝，鄕长深厚学养，题的正是范仲淹的词——苏幕遮：「碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯鄕魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。」因此，想起故鄕益都城西，那座已有九百多年历史的「范公亭」来了。宋仁宗庆历年间，著名文学家范仲淹任靑州知府时所建。那时正値荒年，他不仅说服
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公少貧，隨母依睢陽朱氏家。嘗與一術者遊，會術者病篤，呼公告曰：吾善鍊水銀爲白金，吾兒幼，不足以付，今以付子，卽以其方，與其所成白金一斤，納公懷中。公方辭，而術者已絕。後十餘年，公爲諫官，術者子長，呼告之日，而父有神術，昔以汝尙幼，故俾我收之。今汝成立，當還汝，出其方並白金授之，封識宛然。公在杭州時，子弟以公有退志，請治園第爲逸老地。公曰，吾年逾六十，來日無幾，乃謀第圃，顧何時而居乎？吾患位高難退，不患退而無居也。西都士大夫，園林相望，爲主人者莫得常遊，而...
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提高几十倍；我们走在路上，听到田间不断响起突突的声音，那是现代化柴油机带动水泵在抽水灌田，效率又比水车高出许多倍。取水灌田设施古今并存，同时在作业说明水乡富庶发达，也展示出农田水利方面科学文化传延的轨迹与发展方向。田间散布著的茅亭，是为水车遮雨的，像撑开的大伞。绿茵平抹的稻田里突立著座座茅亭与远近河面上游动的点点白帆，十分写意的描绘出江南水乡景色的生动与和谐，像妙龄少女妩媚的脸庞和明秀的眉眼般传神。范氏家祠据说是北宋时人范仲淹的家族祠堂；范文正公是中国历史
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公少貧勤，秀才時，便以天下爲已任，當謁相士問曰，能作宰相否？相士曰，否。問能作名醫否，相士訝曰，何前高而今卑也，公曰，惟兩者可救人，相士讚曰，仁心如此，眞宰相也。公歸曰，有絹三千疋，盡散其族戚，曰：親族鄕里，見我生長，幼學壯行，爲我助喜，何以報之，祖宗積德百餘年，始發於我，今族衆皆一脈，我豈可獨享富貴。
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江正誠：台大中文系博士班畢業，教育部審定為國家文學博士。擅長詩文書畫國樂。曾任教成大中文系並公務人員高普考閱卷委員及台北市萬國語言中心法語教師。於國內外曾舉行書畫展凡十次。現為輔大、中原等大學之文史藝術課程教授，著名之詩書畫家兼教育家。
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范仲淹为吾人所最景仰之先贤，生于徐州，逝世亦在徐州，故与吾鄕有密切关系。其生平于学术事功之外，更将儒家正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下之大道，躬践力行，粹然无间，乃使儒学之眞正价値更能深切明著于人间，实大有益于世道人心。特为文略述其事蹟，以表敬慕之意。在我国学术史上，周秦以后，有宋一代实居重要地位。宋于开国之初，承五代纷乱之余，文尙虚华，学趋烦琐，艺祖虽首释兵权，讲求文治，但历时数十年，积习难返，学术依然黯淡无光，直至仁宗之世，范仲淹诸贤出，卓然自拔
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黎川 刘敦龙翻阅《江西新城（黎川）县志》，发现北宋著名政治家、文学家范仲淹《荐李觏疏》一篇，读后深感识别和举荐人才必须具备三个条件：识、胆、量。就是说：要有识别人才的眼力，推荐和使用人才的胆略，容纳人才的雅量。三者缺一不可。《荐李觏疏》（以下简称《荐》文）中提到：建昌军草泽李觏，前应制科，首被召试，有司失之，遂退而隐……斯人之才、之学，非常儒也。」范仲淹是个大官，上疏前因触怒权贵，被贬为饶州（今鄱阳）地方官，后任参知政事，即副宰相，公务繁忙。尽管如此
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「甚好，惟若改一字将更佳。」王贞白颇自负，闻后微感不悦，扬袂而去。休曰：「此公思敏。」乃书一字于掌中，未几，贞白回，忻然曰：「已得一字。」云：「此中涵帝泽。」休亦将掌中字示之，则亦「中」字，两意正复相同。范仲淹名作：「严先生祠堂记」，末为：「云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。」为脍炙人口名句。相传，范成初作，原文本为「先生之德，山高水长。」邀李泰伯共读时，泰伯认为「先生之德」与云山苍苍，江水泱泱，意境不尽相符，建议将「德」字改为「风」字，将更襟怀博大，气
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善乎管生之能言也。礼义治人之大法，廉耻立人之大节，盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士曰：行己有耻。孟子曰：人不可以无耻。……所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻是谓国耻。吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故，然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日固未尝无独醒之人也[2
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