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一毓秀钟灵气，春秋创帝家，柏子皇图议，仁人古训嘉，本纪豫州序，开元文化发，祖先德业数，童子笔生花。二曩日名城阙，皇都古物扒，宝塔仍其旧，天荒地老佗，继往开来历，承先启后发，异客怀故址，今吾忆京华。三血战倭寇者，捐躯我韶华，塔侧埋义冢，乡贤作铭嘉，墓志烈士赞，无名英雄夸，故事亲目睹，因时制宜家。四昊天罔极行，慈爱庭训嘉，祖德传世远，仁义遍天涯，省亲得见否，文字简何佳，愧心子忤逆，合掌馨香花。
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第五届靳习经：卅八岁，献身空军已十余年，在战斗中先后荣获了荣誉勋章、奖章十多座，为空军军士长中最显赫的人物。他执行空勤任务四六六次，积功一千六百四十分，是空战英雄立功获分最高纪录第一人。李德风：廿八岁，濬县人，空军官校廿六期毕业，上尉二级飞行官，执行侦巡任务卅五次，轰炸任务二次，支援友军一次，一般巡逻七次，颇著战功。吕培元：廿七岁，扶沟人，官校廿七期毕业，中尉三级参谋，击沉匪砲艇一，重创匪机帆船三，深入匪区侦察三级，颇著战功。刘凤纪：卅三岁，绳武人，官校
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笔者硏习史学，至佩当今史学大师钱宾四（穆）先生在所著「史学导言」（中央日报社印行）第二讲中所说：「我认为治史只有八个字最重要，一曰『世运兴衰』，一曰『人物贤奸』。」此于宋史中的岳飞、秦桧，可得显明例证。因为岳飞在南宋初年光复建康（今南京），剿除江西、广东、广西、湖南、湖北各处匪乱，使有内忧外患的政府，奠立稳定局面，继而，再光复襄阳六郡，北伐连克河南数地的贡献，于世运之「兴」，表现了民族英雄的成就，是以历史上一直目之为「贤」。反之，秦桧在金人「惟以和议佐攻
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今天（农历二月十五日）是我中华民族民族英雄岳飞八百七十六年训辰纪念日，宜兰岳武穆王庙信士大会依往例擧行纪念会，来纪念这位「不要钱」、「不怕死」、「还我河山」的一代忠臣。纪念会由宜兰县长李凤鸣主祭，国民大会秘书长郭澄前往观礼，国民大会代表李安担任纠仪官，依照明朝洪武九年及景泰二年，先后经太祖、景帝核定祭祀礼仪，隆重致祭，庄严情形，与祭大成至圣先师孔子相同。爱国事蹟历久弥新岳飞生于北宋徽宗崇宁二年（西元一一〇三年），地点是今天河南汤阴县东卅五里的程岗村，得年
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台北巿林森公园内由中区国际狮子会捐献恭塑的民族英雄岳飞铜像，于本（六十八）年六月二十八日落成揭幕，兹以由国际性各界人士自由组成团体，共同决议恭塑此像，就岳飞史事来说，乃系首创，谨述所感，以资纪念。按我中华民国武昌首义处有「岳武穆遗像亭」，躬亲参与辛亥革命武昌起义的开国元勋张知本先生于五十八年笔者作成「岳飞史蹟考」赐撰序言有说：「宁宗之世，追封武穆为鄂王，使鄂之人士，承受『还我河山』之宏愿，发为武昌起义之声威，三月之间，擧国响应，淸社以屋，民国以成。」今于
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第一届李德茂：二十七岁，战斗克难双料英雄。当卅八年徐州会战和上海保卫战里，他都建立了出奇制胜的辉煌战果，获得上峯的嘉奖；克难运动展开后，他埋头于营区的各项建筑，著有成绩。李汉文：下士砲手。利用操课以外的时间，用剩余的废料，制造敎育器材一百一十余件，对士兵敎育很有贡献。晁金叠：一级兵器技工，无论任何兵器，有毛病都能修护，他以很短的时间，修复了重机枪廿一挺，轻机枪七挺，步枪五十二枝，并利用废料自制汽车零件，成绩斐然。胡长有：廿四岁，上士班长。建筑房屋时跌伤
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荀灌娘是晉代的奇女子，有摺戲劇，也是以荀灌娘爲名。當年看戲，對荀灌本人，沒有深刻的印象，倒是劇中有她哥哥的一段說白，久久記憶猶新。他說：「我說妹子！咱們家中有的是錢，爹不讓咱們吃喝玩樂，反而逼著咱們讀書寫字，安的是甚麼心眼呀？」灌娘的父親荀嵩，官封鎭南將軍，駐守宛城（南陽）官宦人家，有錢自不待言。兒子是公子哥，喜歡吃喝玩樂，也是常情，不過事實並非如此，荀嵩有兩個兒子，都是讀書人，史書上並沒有頑劣的記載。編劇人故用頑劣的形象，以凸顯荀灌娘大有爲的英武氣概，...
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花木蘭所以能受後人重視，家喩戶曉，千古流傳，實緣於古詩「木蘭辭」之賜，創造出一位亙古無雙的「英雌」人物。這篇屬於鼓角橫吹曲的古樂府辭、敍事詩，乃是唐肅宗時，浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫於偶然中發現，深爲激賞，因而將之傳揚開來。由於此係當時的民謠，作者和時代背景都無法查考，因此影響到事實的眞偽，形成日後的「考據」、「掠美」之爭。縱然說者皆可「自圓」，卻都無法提出有力的「佐證」。但是，此一故事發生在我國北方的黃河流域一帶，並且辭中充分表達了燕趙兒女英勇不屈...
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我生於河南省湯陰縣，幼時喜聽祖父與先嚴講述古鄕賢岳飛「盡忠報國」的故事。到了會看演義小說一類書籍的年齡，對於「精忠演義說本岳王全傳」（一般簡稱「說岳」），更是看得入迷。全部八十回，重覆的看，一再的問，越來越敬岳飛的忠；更恨秦檜的奸；尤怨當時高宗皇帝的無道；痛惡金人的入侵。以後我到宋代名臣韓琦故里晝錦堂讀書，復到北宋建都一百六十多年的開封升學就業，參觀了許多昔宋古蹟，以故引發了喜硏宋史尤其岳飛史事的興趣。三十四年我國對日抗戰勝利的時候，我受其時播遷到豫西朱...
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我的二子宏亚服役于陆军仪队，休假返囘彰化，陪我去福利中心购买日常用品，经过彰化市民生路，见到一所小小庙宇，而男女祭拜者，络绎不绝于途，因而即询问当地一老者，此庙奉敬何神灵？祭拜者竟如此之众？老者答以：是祭拜十八英雄公也。我在彰化住了二十几年，暇时曾参观瞻仰庙宇不知多少，却从未听说此庙宇由来！因而又详细询问，我台语尙不能完全贯通，故由我子宏亚充当翻译，始得知道此庙之由来。缘中日甲午之战，时有河南兵勇，称黑旗之精锐，守北坛之隘口，倭寇潮涌来犯，此十八名英雄
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