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编者按：苏轼，宋朝湄山人，字子胆，号东坡居士，苏洵之长子，官至翰林学士，兵部尙书，诗文震撼古今。（苏辙乃东坡之弟，兄弟同时得进士，官至翰林学士，诗文与兄齐名，为唐宋八大家之一。）
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陕西凤翔县）判官，他的上司太守陈希亮（字公弼），不仅是苏轼的眉山同鄕，且与东坡的祖父有旧，这位陈太守文武兼资，既建立战功又有很好治绩，立身淸劲寡欲见义勇为，唯待人不假辞色，连王公贵人也都畏惮。而苏东坡则才华洋溢，倜傥不羁，两人因个性不合，而时生龃龉，幸这一老一少都是当代达人，非但不固执成见，且能自我反省，而肯定对方的优点，包容对方的瑕疵，由是尽释前嫌，结成忘年之交，精诚合作造福地方。迨陈希亮太守逝世，东坡先生特撰墓志铭：「轼官凤翔，实从公二年，方是时年
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时，写了一首千古绝唱的「黄鹤楼」七言律诗，内容是：「昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，长安不见使人愁。」一日，李白经过黄鹤楼，美景当前，诗兴大发，抬头一看，崔颢所题的黄鹤楼诗，与其感怀不谋而合。不禁感叹说：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。律诗限制太严太多，即使诗仙李白，诗圣杜甫也难以突破。唐朝中叶以后，不少文人已研究填词，到了宋朝，文风仍盛，像唐宋八大家，宋朝就占了六位：苏轼三父
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良好。历代名人中，对增城荔枝以诗词赞美的，为数不少，仅举几首供大家欣赏。（一）食荔枝罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。苏轼作（北宋进士翰林学士兼侍读，四川眉山人）注：罗浮山在广东增城、龙门、博罗三县交界处。（二）广州荔枝词六月增城百品佳，居人只贩尙书怀。玉栏金井殊无价，换尽蛮娘翡翠钗。居大均作（明末清初著名学者，广东番禺人）（三）南鄕子赤帝炼丹成，戏把朱砂裹水晶，夏至凤头连黑叶，倾筐饱后，厨烟不用兴。 晚熟是增城，小核新州亦得
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前言苏轼是热爱中国文学的人所衷心敬仰的北宋大文豪。他伟大的成就固然是学术上的高深造诣；从另一角度来看，他那随遇而安的精神和百折不挠的毅力，都足与他的学术成就互相辉映、同为后人所激赏。他生于一个文艺气息浓厚的家庭，父亲苏洵、弟弟苏辙，同为唐宋八大家之一；他的母亲程氏，知书达礼，读东汉书「范滂传」时，喟然太息，以范母大公无私的精神和范滂的节烈行为勗勉苏轼，俨然是一位保有中国传统道德的贤妻良母。苏轼在这样一个书香之家中成长，加上先天的聪颖、后天的努力，自然奠定
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苏轼，字子瞻，眉州眉山（今四川眉山市）人。北宋仁宗景祐三年（一〇三六）十二月十九日生，换算为西历，实际上是西元一〇三七年一月八日。景祐三年是丙子年，所以他是属老鼠的、磨羯星座的人。因责居黄州，躬耕东坡，而自号东坡居士。宗哲宗元祐九年（一〇九四），四月改元为绍圣元年（一〇九四）。闰四月三日，苏轼在定州知州任上，接获朝命，因坐前掌制命日，所作制词，语涉讥讪，而遭免除端明殿学上、兼翰林学士两职。以左朝奉郎，责知州军州事，遂罢定州任。六月二十五日抵当涂，朝命再下
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淸风弄水月衔山，幽人夜渡吴王岘。黄州鼓角亦多情,送我南来不辞远。江南又闻出塞曲，半杂江声作悲健。谁言万方声一槩，鼍愤龙愁为余变。我记江边枯柳树，未死相逢眞识面，他年一叶溯江来，还吹此曲相迎饯。——过江夜行武昌山，闻黄州鼓角——苏轼
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公元一〇七六年，是丙辰年，即宋神宗熙寧九年。這一年，三十九歲的蘇東坡在密州（今山東省諸城縣）做太守。中秋佳節之際，他痛痛快快地喝酒，一直喝到天亮，醉得很厲害，寫了一首詞《水調歌頭》，兼表對濟南的弟弟子由（蘇轍）的懷念，詞曰：「明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」...
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画栋雕梁，不类平民所居，而人声嘈杂，人头拥挤，大多士冠儒服，相谓文曲星下降，审讯世间文案，数百年难得一次，读书人理应重视，中素亦为兴之所趋，挤向前面，见一大匾曰，文星高耀，中坐一人，朝服朝冠，左右各一人，亦朝冠礼服，两边武士多人，各执刀枪，正如演戏中之升堂审案者，忽见中坐者，将惊堂一拍，而顾左右曰，叫苏轼上殿，两边一声呼应，即往后领同一人向案前鞠躬曰，苏东坡叫到，请大文星垂问，中坐者顾左右似有所暗示，而当堂宣言曰，文人最为可恶者，乱用故事，贻误后人，苏轼作赤壁赋
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苏轼、字子赡，四川眉山人，生于宋仁宗景祐三年，（一〇三四）父洵、游学不仕，（殁后赠光禄丞）弟辙、小子瞻三岁，父子三人均享文名。轼廿一岁偕弟赴京应进士试，当时苏氏兄弟之文才，经老苏之游扬，已名动公卿，试期（八月）将届，兄弟二人，病倒一双，老苏大为着急，上书宰相韩琦，请韩设法使主考官欧阳修将试期延迟，信中有「明公一言天下谁议，将使轼辙求进于下风，明公引而察之，有一不如所言，愿赐诛绝以惩欺罔之罪。」爱子心切，可以想见。结果试期延迟廿多天，及试，轼以刑赏忠厚论
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