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苏东坡守颖、守杭，「皆有西湖，后谪惠州，亦有西湖。诚如陈志题惠州东坡词联云：「北客几人谪南粤，东坡到处有西湖。」又如杨万里诗云：「三处西湖一色秋，钱塘汝颖及罗浮；东坡元是西湖长，不到罗浮便不休。」子瞻与西湖，似有宿缘。守杭之时，每遇休暇，寄情诗酒，放浪湖山，耽昵声色，赏月观花，文采风流，白乐天之后，一人而已。玆录其守杭趣事数则，以为谈资。杭有名妓琴操者，雅善言词，颇通佛理，子瞻喜之，一日偕游西湖，戯语琴操曰：「我作长老，汝试参禅。」琴操敬诺。子瞻问曰
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一天，黄庭坚和苏东坡在松树下饮酒下棋，忽见一松子落入棋盘，苏东坡灵机一动，便出了一上联：松下围棋，松子每随棋子落；黄庭坚也不甘示弱，未等三步棋走完，便指著河边垂钓者，吟出了下联：柳边垂钓，柳丝常伴钓线悬。此联看似无奇，妙在其中，上联中「松子」、「棋子」皆有子，下联的「柳丝」、「钓丝」皆为丝。
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宋蘇東波「水調歌頭」月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全；但願人長久，千里共嬋娟。寫下人生經歷名言。常言道：人生不如意事常七八。可想而知人之一生遭遇十分複雜。各人際遇不同；有天壞之別。每個人過程艱苦備嘗，有倖獲得成功，一帆風順，平步青雲。反之也有人諸事不順，累戰累北；筋疲力盡，一蹶不振，永不翻身，終身潦倒；造化弄人，這不是駭人聽聞的事。誠所謂天有不測風雲，人有旦夕禍福，禍福無常，大異其趣。有人說這是命中註定，無法改變，你會相信嗎？人類最尊貴的是財富和權...
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杭州人傑地靈，自古是人文薈萃勝地。我國古代不少著名的民族英雄、文學家、科學家，以及為人民做了好事的地方官吏。他們的英名，創立的業績，留下的作品，使西湖的湖光山色增添光輝，並與湖山美景相互輝映。
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名西湖，淳熙中秘书杨监（万里）使广东，过惠州游丰湖，曾赋诗：「三处西湖一色秋，钱塘颍水更罗浮；东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。」苏东坡可说与西湖结不解缘。又据淸陆敬安冷庐杂识载；「福州亦有西湖，朱子集中西湖诗：『潮信来时海气通』就是指福州的西湖。」又说：「天下西湖三十有六，唯杭州为最著。」不知另外的三十三个西湖在哪里？（笔者未遑査考）我想，杭州老鄕们阅此文后，也许会大吃一惊的？△运木井杭州静慈寺有「神运井」，相传为济顚和尙运木于井，早已妇孺咸知。明包汝辑
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宋神宗熙宁四年（西元一〇七一）苏东坡与王安石政见不洽，而请外放，遂通判杭州。此为苏东坡，第一次莅杭任事。其第二次出知杭州，为哲宗元祐四年（西元一〇八九）前后相隔十七年。苏东坡宦游万里，在当时，可谓足迹遍天下。北自胶东；南至海南岛。西自眉山、凤翔；东至杭州而及于海。涉大江，揽名山，吟筇游屐，常寄迹于山水之间。游纵所至，记之以诗文，使后人读其作品，随其生花妙笔之所指，得神游于祖国山川，亦人生快事也。苏东坡之记游诗中，其游西菩提寺之七律二首，可谓传神之笔。描摹
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癸酉十月余七十八十不曾做壽今逢八五誕辰偶讀蘇東坡赤壁懷古乃步其韻試學填詞聊以寄懷並向友好致意
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的人生。当然，人生有缺憾，不自今日始，古往今来，人们在自身经历的理想与现实矛盾中，其人格力量受阻，也会蒙受无穷的缺憾。大家熟知的北宋文学家苏东坡，其人生缺憾可谓典型。他一生为官清廉，才华横溢，但屡遭贬谪。任密州太守时，他的父母和娇妻已相继离世，只有弟弟苏辙任职历城。中秋佳节，苏东坡欢饮达旦，面对圆圆而皎洁的月亮，忽然怀念起苏辙来，写下著名的《水调歌头》，发出「不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全」的感叹。他以宇宙间月亮阴晴圆缺
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秋瑾墓 何钟嘉戎衣素手揭天戈，若个男儿慷慨多！最是愁人风雨候，头颅只许汉山河。断桥 何钟嘉湖山胜处景添情，故事流传白素贞。一任雷峰尘寂寂，夕阳长向断桥明。放鸽亭 何钟嘉软红不著境无譁，处士风流别有家。一样云天沈鹤影，月光犹自到梅花。里湖冯小青暮址所见 何钟嘉漫道香魂不复回，湖堤桃李尽相关。怜卿瘐影临春水，千树横枝共映来！吴山苏东坡感花巖诗 何钟嘉开落千红信自由，坡公白首总优游。谁知石上闲题咏，便惹人间几许愁。孤山采梅 何钟嘉红萼枝头雪意浓，孤山此地觅孤踪
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管新州，最后移谪吉阳军。桧死后于三十一年铨得自便（宋史卷三七四）。这五位唐宋大臣，都是爱君忧国之士，无奈帝王昏庸，惑于俭邪之口，乍任乍黜，善善而不能用，千载而下，忠臣义士犹为之扼腕。今五公祠前楹联赞曰「五贤系两代兴衰，报国投荒唐宋，迄今留正气；一身睹万民憔悴，筹边弭乱冰渊，夙夜凛遗规」。北宋大文豪苏东坡被贬来琼州，是因神宗时反对王安石变法。绍圣初年，御史论轼掌内外制日，所作词命，讥斥先朝，遂贬宁远军节度副使，惠州安置。居三年又贬琼州别驾，居昌化。昌化故儋耳
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