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我是东坡公的后裔，溯自祖先因五胡乱华，黄巢变乱之所迫，由中原逃难南迁，落脚于广东省大埔县的一个僻处山逆流鄕村落里。开荒种植，艰若备尝。但，仍不忘半耕半读，文风鼎盛。到处书声朗朗，时有所见所闻。而且非常崇拜东坡公的诗章报国。故在始祖「追远堂」的大门口悬挂著「追溯三苏世泽，远传六国家风」。以资激励裔孙们努力向学，力争上游。笔者受此环境的熏陶下，自幼热爱中华文化，每遇名人著作无不孜孜熟读，每逢社会上不平之气辄歔欷欲泣；今阅彰化县文化讲座第五辑「千古风流苏东坡
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苏东坡于宋绍圣四年四月间，由广东省惠州再贬琼州（即今之海南岛），该岛昔为蛮烟瘴癖之地，而苏东波泰然处之，逆来顺受，非胸有成竹，涵养湛精者不能。案牍之余，仍潜心于诗书，特于海口筑一读书楼，楼外有两方石碑嵌于壁间，右刻「前赤壁赋」左刻「后赤壁赋」确原为东坡眞蹟。凡往游者，无不拓印而珍视之，后人于「读书楼」故址建一「苏公祠」以资纪念。左有两伏波祠，纪念汉时路博德马援者，中有「五公祠」奉祀唐相李德裕，宋之李纲、赵鼎、李光、胡铨五人。以彼等遭遇皆因被奸人谗害，褫徒
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廿二、岭表荔支醉游人㈠盛夏降临，荔支上市、丹红甜嫩，人见人爱，诗人称它是南方的尤物，日本称荔支为菓中之王，唐玄宗时贵妃杨玉环，爱吃岭南荔支，一天没有此物，便郁郁不欢，当朝官吏，只好设下快马，飞向岭南转递，诗人有「一骑红尘妃子笑，有人逞送荔支来」。确是当时写实的故事。宋代苏东坡先生被谪岭南眞的吃到荔支，形于感情，耗之于诗章，有「日食荔支三百颗，但愿长作岭南人」之怪语，此外淸人阮元化两广总督，淸人朱彝尊南游，近人胡汉民，均有吟咏荔支之绝唱，前先录苏长公荔支叹
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東坡先生被謫嶺南，宦轍歷惠州、瓊厓、儋耳，後移廉州，徙永州，雖未到過潮州，但他却和當時潮州先賢的吳復古（子野），有着一段很深厚的因緣。不過因爲事祇關係一地方的文獻，故默而不彰，不大爲人所週知，爰爲表而出之，以光先賢潛德，或亦不失爲一項很好的談助。按吳復古，字子野，粤之揭陽人，生於宋代，和東坡先生差不多同時。在潮州方志上，列隱逸傳。其人志趣高超，父宗統曾官翰林院侍講，依例他該蔭得皇宮敎授，可是他不求仕進，讓職給庶兄。丁父母憂，廬墓三年。熙寧間，離家室，別妻...
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宋苏东坡与当朝者不睦，执政忌之，因眨岭南，初眨惠州，继眨琼州，终日无事，乃游山玩水，以寄客况。一次东坡偕二人游山，余兴未阑，忽太阳西下，暮色苍茫，已不辨下山途径，远望丛林，有烟升起，深讶山中无人，何来此烟？正惊疑间，俄而暮色乍合，隐见林隙有灯光射出，各人大喜，以为必有隐人逸士居此，正可借宿一宵，待明日淸晨下山也。三人乃对着灯光前行，未几，丛林里果露一小屋，墙壁欹斜，茅茨待葺，众以为此地勉可藏身，较胜半夜露宿，易饱虎狼吻也！乃趋前叩门，有一妇人启门，年约
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「我本儋耳民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠遊。平生生死夢，三者無劣優。知君不再見，欲去且少留」。此冷齋夜話所載：儋耳黎氏出示所藏東坡臨別歸海北詩也。又謫海南道中作云：「他年誰作輿地志？海南萬里眞吾鄕」。其於吾儋，始終眷眷如此，宜歷年且九百，而鄕人猶祠之不絕也。今撮記其居儋大要，以志懷賢之誠，且見流澤之遠。一、輕鐘破睡宋哲宗紹聖元年，先生年五十九。自定州謫寧遠軍節度副使，惠州安置，凡四年。有縱筆詩云：「白頭蕭散滿霜風，小榻繩牀寄病容；報道先生書睡美，道...
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惠州西湖是位於廣東省惠州市境內的一個城市淺水湖泊。是國家4A級旅遊名勝區。其景觀由「五湖六橋十八景」組成，是一個以山水資源為主體，融自然景觀和人文景觀為一體的美麗之湖。「中國西湖三十六，唯惠州足並杭州。」惠州的兒女，一向以西湖為驕傲。在自豪的同時，我們一定要感謝兩位三百多年的父母官，一是清康熙年的惠州知府王瑛，他用詩讚譽西湖：「苧蘿西子妝初洗，金穀東君願已違。」使惠州西湖才有了「苧蘿西子」之稱。另一位是在王瑛之後十幾年的惠州知府吳騫，他把杭州西湖和惠州西湖...
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百分二十充饷，百分二十归赌商。每値试年，闱姓票赌，通常不下千数百万元，害人不浅。闱姓赌商大多为地方上有势力之巨绅。光緖初年之赌商，以刘学询最有名，学询人称刘大怪，丙辰年进士，香山县人，承办闱姓赌捐，发了大财，更到上海买卖地产，在西湖筑别墅刘庄。刘死后，江太史霞公也接办一部份赌业。故人称霞公为翰林捞家。琼州妇女与苏东坡苏东坡贬官岭南，留存吾粤轶事颇多。兹据一琼州友人言：琼地传播一东坡在琼，受窘于一鄕妇轶事，颇趣，爰摘录如下：东坡一日与二客游山，余兴未阑而太阳
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十二、东坡岭海寄萍踪苏东坡，四川人，北宋熙宁中王安石变法，东坡与当时宋臣，反对尤烈，初放黄州团练使，后绍圣初，章惇继安石再行新法，东坡复放惠州，其弟苏辙子由放雷州，东坡千里迢迢携三子苏过妾朝云王氏同行，绍圣元年十月二日抵惠州寓白鹤居，次年三月朝云逝世，目此，添香伴读又少一人，客地情怀，寂寞可知，东坡有「吊朝云」、「初抵惠州」两诗以记其事：苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄，驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅，伤心一念偿前债，弹子三生断后缘，归卧竹根无远近，夜灯勤
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故最早称「舍利塔」。北宋初，本塔被焚于火，宋元祐元年（一〇八六年）由林修重建。淸同治十二年（西元一八七三年）夏大风，塔顶倾斜，次年修复。花塔是广州市最有名的塔。宋苏东坡来游本寺，看见寺内有六棵榕树，便信手挥毫写了「六榕」两字，后人竟称「六榕寺」。
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