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△元豐七年十二月，東坡浴泗州雍熙塔下，戲作如夢令兩闋云：「水垢何曾相受，細看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘，輕手，輕手，居士本來無垢。」又云「自淨方能洗彼，我自汗流呀氣。寄語澡浴人，且共肉身遊戲。但洗，但洗，俯爲世間一切。」此曲本唐莊宗製，一名「憶仙姿」，嫌其不雅馴，後改云「如夢」。 （錄自東坡志林）△東坡鎭錢塘，無日不在西湖，嘗妓謁大通禪師，慍形于色。東坡作長短句，令妓歌之曰：「師唱誰家曲，宗風詞阿誰。借君拍板與鉗錘，我也逢場作戲莫相疑，溪女方偷眼...
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续上期）又如沈括，这位在中国古代科技史上有不小地位的著名科学家，也因嫉妒而陷害过苏东坡，用的手法仍然是检举揭发苏东坡的诗中有讥讽政府的倾向。如果他与苏东坡是政敌，那倒也罢了，问题是他们曾是好朋友，他所检举揭发的诗句，正是苏东坡与他分别时手录近作送给他留作纪念，这实在太不是味道了。围玫者还有一些，举出这几个也就差不多了。苏东坡突然陷入困境的原因已经大致可以看清楚了。结果连神宗皇帝也对苏东坡疑惑起来，下旨说「查查清楚」，而去查的正是李定这些人。一〇七九年
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苏东坡守颖、守杭，「皆有西湖，后谪惠州，亦有西湖。诚如陈志题惠州东坡词联云：「北客几人谪南粤，东坡到处有西湖。」又如杨万里诗云：「三处西湖一色秋，钱塘汝颖及罗浮；东坡元是西湖长，不到罗浮便不休。」子瞻与西湖，似有宿缘。守杭之时，每遇休暇，寄情诗酒，放浪湖山，耽昵声色，赏月观花，文采风流，白乐天之后，一人而已。玆录其守杭趣事数则，以为谈资。杭有名妓琴操者，雅善言词，颇通佛理，子瞻喜之，一日偕游西湖，戯语琴操曰：「我作长老，汝试参禅。」琴操敬诺。子瞻问曰
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一日佛印对苏东坡说：「明天来山上我请你吃半卤。」第二天苏东坡赴约一路上心中盘算著这半卤是卤猪肉还是卤牛肉。到了山上佛印端了一盘清蒸鱼头出来说道：「半鲁者鱼头也。一颗鱼头两腮肉，美味犹胜东坡肉。」苏东坡吃完鱼头向和尙道别：「明天中午请移驾舍下也请你吃半卤。」第二天中午和尙来到苏家。童仆出来道：「我家老爷正在读书，请大师院中稍候。」于是和尙坐在院中石椅上等候了半天，晒得心火上升，即迳自去敲门，此时苏公子正在吃鱼，听到敲门声，立刻把鱼藏在书架上面。佛印又怒又恼
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东坡公园经过十个多月的封园改造，我市最后一座市政类收费公园——东坡公园，在广大市民的热切期盼中，向全市人民免费开放。东坡公园是为纪念北宋大文豪苏东坡十一次到常州并终老于常州而建，是一名胜古蹟与自然风景相结合的江苏古典园林凤格的公园。市委、市政府去年对东坡公园进行敞开改造，并列入为民办实事重点工程。改造后的东坡公园分两区、两环、两核。两区即东区和西区，东区以后人缅怀、敬仰苏东坡的景点为主，如何仰苏阁、东坡书院等；西区则以历史遗存景点主，如舣舟亭、龙亭
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黃州是東坡人生的轉捩點東坡爲黃州提高了知名度
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一天，黄庭坚和苏东坡在松树下饮酒下棋，忽见一松子落入棋盘，苏东坡灵机一动，便出了一上联：松下围棋，松子每随棋子落；黄庭坚也不甘示弱，未等三步棋走完，便指著河边垂钓者，吟出了下联：柳边垂钓，柳丝常伴钓线悬。此联看似无奇，妙在其中，上联中「松子」、「棋子」皆有子，下联的「柳丝」、「钓丝」皆为丝。
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父母对孩子的影响非常大，杰出人物得到严厉敎诲的，史不绝书，苏东坡就是一个例子。苏东坡的父亲苏洵，游学四方，母亲程氏担负起敎养孩子的责任，常常讲述古代杰出人物的故事给东坡听，亲自敎导东坡读书，东坡对于古今成败，也都能体会其中原因。有一次，程氏读到东汉范滂传，槪然而叹息，东坡说：「轼若为范滂，母亲许可吗？」程氏说：「你能当范滂，难道我就不能当范滂的母亲吗？」（宋史苏轼传）范滂是东汉桓、灵两帝时代河南汝南的人，从擧孝廉起，受任按察冀州，慨然有澄淸天下之志，所
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宋蘇東波「水調歌頭」月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全；但願人長久，千里共嬋娟。寫下人生經歷名言。常言道：人生不如意事常七八。可想而知人之一生遭遇十分複雜。各人際遇不同；有天壞之別。每個人過程艱苦備嘗，有倖獲得成功，一帆風順，平步青雲。反之也有人諸事不順，累戰累北；筋疲力盡，一蹶不振，永不翻身，終身潦倒；造化弄人，這不是駭人聽聞的事。誠所謂天有不測風雲，人有旦夕禍福，禍福無常，大異其趣。有人說這是命中註定，無法改變，你會相信嗎？人類最尊貴的是財富和權...
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熟，徽之采食，少憇树下，蒙眬中，梦至一处，有美人盛妆出迎，欢笑间，携手入室，设饮具，饮间美人低吟云：「妾身原在闽粤间，六月南州始荐盘，肉嫩色包丹凤髓，皮枯棱涩紫鸡冠，咽残风味消心渴，嚼破天浆沁齿寒，却忆当年妃子笑，红尘一骑入长安。」他在福建食毛践土，而梦寐之中，还是萦绕着长生殿上的「荔枝香」。其喜嗜荔枝由此可见一斑。宋、大诗人苏东坡云：「日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人，」更传为千古美谈，确实替荔枝作了一次有效的宣传。但却把闽产的荔枝；一脚踢到九霄云外，如今
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