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花鼓戏，虽也在城市演出，但多半行之于鄕村，以 野台戏」形态与人相见。每个地方，但有花鼓戏演出，总是极得雅俗共赏的情趣。其特色之一，乃因戏词便于随口唸唱拉长了调调儿，得人帮腔，而一唱百和，达到劳者自歌的境界。论者常有感叹，说中国人是世界上顶不会唱歌的民族，这话乍听来，似乎不错；但我们如果不忽视南北各地方的老百姓，却喜欢独唱或合唱他本鄕本土的地方戏曲，还有小调，山歌乃至儿歌，那麽，这番感叹就不能不加以修改了。人生，管他智愚贵贱，毕竟要歌唱的，或为欢乐，或是
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天沔花鼓戏是流行湖北江汉平原的一个地方剧种。江汉平原属滨湖地区，常遭水灾，每遇灾荒，百姓外出逃荒，即以敲碟唱曲、打三棒鼓、采莲船等民间艺术形式卖艺谋生。在此基础上，逐步演变成有故事情节，有简单人物形象的『沿门花鼓』或『地花鼓』。也有背着木凳，推著挂有锣鼓的小车，边敲边唱的，称为『架子花鼓』或『推车花鼓』。也有三五人一班，用几张方桌拼成舞台，演出一些对子戏、三小戏（小生、小旦、小丑），称为『平台花鼓』或『推平台』。后来发展为『七慌八忙九停当』演出班子，竖立
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湖南花鼓戏，究竟启源于何时何地，众说纷纭，莫衷一是，原因是代远年湮，时隔太久，同时坊间又鲜史实可资稽考。不过，最近我却在一个偶然的机会里，蒐获到一段可信程度极高的传闻，经我针对目前倡行花鼓的一切动态，深入检讨，反复印证，发现传言的种种切切，在在吻合实情，处处符合逻辑，所以我敢断言，这个弥足珍贵的资料，确是花鼓沿革的眞正史实，足供对花鼓有硏究兴趣的鄕亲同好，鉴识参考。据说远在明末淸初时代，衡阳某个鄕剧团的一位刘姓大花脸，为人豪放仗义，头脑灵活，但也寡人有疾
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编者按：湘潭邹觉民先生对花鼓最有硏究，他在今年看过几场演出后，对演出的声乐，演出的袍服、跷路、台步等，都提有改进意见；尤鉴于粉墨登场时缺乏道白词，为美中不足，特新编这篇「花鼓经」，以供演员采用，增加花鼓的生动情趣。从这篇道白中，把花鼓的源本、种类、锦句、小调名称等，都很简要的介绍，一目了然，弥足珍贵。他并拟接续将各种小调一一改写，特先将此篇刋出，以飨同好。
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天沔花鼓戏名旦谢春城，以善于钻硏戏情戏理，刻画人物细腻传神而称名。梨园中有『女怕醉酒』之说，这是说演『醉酒』戏的旦角戏尤为讲究。在天沔花鼓戏中正旦演的角色，二旦都要能演，而其身段、步法、做手、眼神、吐字行腔，都要对角色有心理气质的深切体会，在表演上要做到确、合、活，细腻入微，入神出化。《乌龙院》中的阎惜姣、《掐菜苔》中的丫环、《花魁醉酒》中的花魁，都是动作较难的二旦戏。谢春城最善于扮演《花魁醉酒》中的花魁，而这出戏又恰是花旦行出门开山的功夫戏。剧中
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湖北地方因沼泽的关系，湖泊星罗棋布，沿湖土地肥沃，农产特别丰盛，虽有水患，其一年收成可食三年，因为民裕富饶，食足才有礼乐，得以闲情歌唱，乃不易之理，更因为凡有湖泊相邻的地方，如浙江、江苏的太湖四周，江西的鄱阳湖，以及湖南的洞庭湖地区，四面平原少山，以及江河两岸的平坦地带，都是易于产生歌曲的，而湖北地方所产生的歌曲尤多，因而戏剧亦产生甚广。前文提到汉戏里所采用的多种歌曲，已够丰富，但尙有几许为他种剧所采用，而产生了其他戏剧者。如著名的「花鼓戏」，在湖北计有
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所采用，而产生了其他戏剧者。如著名的「花鼓戏」，在湖北计有三种——黄梅花鼓、沔阳花鼓及黄陂花鼓。「黄梅花鼓戏」，产地是黄梅县，其戏以黄梅调为主体，而且产生出多种曲牌，人们所在电影上听到的黄梅调，已与原始的逈然不同。在电影上的，已经过润色，原始的黄梅调，却很单调，可是很好听。本人初看黄梅花鼓戏不是在湖北，而是在江西，足见此调流传很远。在抗战期间，我在赣省住过几年，在赣州经常有「赣戏」（乃属皮黄戏剧系）演出，戏裏也常有「黄梅花鼓戏」串揷，虽看过多次，对它已有
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自民国三十七年，离开故鄕—大冶，三十一年来，除了三十八年初夏，在台中干城营房，看过一次花鼓戏（当时我们部队的湖北人多，自演自看）之外，几乎没有听人提起过了。昨天欣见湖北文献五十一期，朱介凡和王心健二鄕长的「花鼓戏初探」和「花鼓戏」，使我想起以「花」「鼓」为题的一副对联了。据说：民前一年，武昌革命后，黎元洪为了庆祝起义成功，特在西厂口，搭起台来唱花鼓戏（在我们家鄕，常有喜事唱戏的，也有以戏许愿，如家中有人生病，则向菩萨祷告，「若保佑某某病愈，就请花鼓
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黄梅调，是湖北「花鼓戏」（亦名楚剧）的一种，是由地方小调逐渐变成的一种戏剧，原先是在农闲时的娱乐，所以演出形式非常简单，不化装，自然也不讲求文武场面了，嗣由农闲时间的演出，进步到酬神、庙会时，也搭艸台（临时性，演完了就拆除的台）来演，才有化装及简单的场面。当昆曲称雄剧坛时，全国都有地方性的戏，其中以江西省弋阳县的「弋阳腔」为最，明末张献忠称乱，在四川杀人如麻，匪靖后，以鄂人塡川，赣人入鄂之大移民。湖北省江西省交界处，就是黄梅县，弋阳腔流入湖北，乃为
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实力的名戏班。汉剧界相互交流与支持，一九一八年在辛亥首义的民权气氛中，成立了以余洪元、傅心一为首的汉剧公会；一九二六年，在汉剧公会的基础上，建立了湖北剧学总会。在各历史时期，协调、支持，领导剧界，与当时的思想和时局结合发展。湖北作为一个剧种特别丰富的戏曲大省，与汉剧界早期的活动家有关，与很早就建立公会组织有关。云梦大泽经三千年开发，莽莽芦荡荻滩，变为鱼米家鄕。秧调渔鼓遍地歌，但遇洪水田庐墟，扶老携幼，仓惶逃荒。「穿街过巷流浪苦，沿门乞讨唱花鼓」。（一七二四
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