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後記吾阜農諺，摘抄采訪均有，註解甚難，錯誤尤多，尙祈鄕長不吝指敎（通信處：台北縣中和市23569圓通路三六五號），如能將記憶所及之農俗諺，歇後語、童謠、歌謠賜告、使吾阜之俗文學得以保存、尤爲企盼。 （75.⒈⒏於中和市）
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月为岁首。西洋古代历法很乱，希腊时代，也采用阴历，与我国略同，罗马人建国后，一再修改，至公元一五八二年更加改正，也就是今天世界各国所通行的历法，如以时间来说，也只有四百一十六年。三、阳历阳历，年有三种，就是恒星年、近点年、回归年，这三种年的时间不同，有很多数字游戏，很难记忆，而大家所通用的是第三种回归年，因为回归年可使每年的节气和寒暑固定不变，故采用作为制历的标准，其时间为便于记忆，专家学者们编歌诀如下：「地球绕日一周年，要知时间有多少？三六五日加五小
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一、节气晴雨的预测荆南地区，即荆州以南，亦即长江南岸的枝宜公松石等县，山鄕湖地，市鎭农村，人民生活，专靠农产，所以农人多注意岁时，自民元起，虽改用阳历，农村仍依阴历为主。在春夏间一切节气晴雨象征，都可以预测年岁的丰歉，尤其是上半年的节日，有很多口诀。正月：春节三日都要晴朗才好，立春当日为打春，前一日为迎春，后一日为交春。『迎春有雨春少晴，打春有雨减收成，交春落雨到淸明』。二月：二月初二土地生，『土地打伞，春仓不满』，此春雨多春收不好的意思。『蛤蟆惊蛰前
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春爲歲首，是一年的開端。一元復始，萬象更新，春日融和春光明媚，大地顯得饒有生趣。春天的美好，常受人們歌頌，詩家吟詠。但身居寶島，終年草木綠新，四季如春，人們對春天的美好，似乎都感淡漠，沒有以往在大陸時春到人間那種興奮的勁兒。甚至有些坐沐春風，還會忘却時序，不知春天的來臨呢？按照我國舊曆，自正初至三月底爲春。入春惠風和暢，春光融照，大地氣象一新，到處充滿生氣。尤其華北黃河流域中原一帶，四季分明，時令準確，冬寒夏熱，春季溫和，歷年不爽。春的來臨顯得特別明顯，...
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淸明穀雨，寒死老鼠。家鄕這句俗語，確實靈驗。四月初臺北的天氣，已經燠熱難奈。豈知寒食節一到，天氣一變，到淸明掃墓，冬季衣服又出籠了。四月三日，（陰曆二月廿四日）爲寒食節。一名冷節，北人謂之禁烟節（禁火烟）。起源甚古，太平御覽引劉向別錄謂寒食節食蹋蹴，黃帝所作兵勢也。是三代以前，已有寒食之名。至周始行禁火之制。後世寒食，相傳春秋時介之推從晋文公出亡，歷遊各國，凡十九年。文公還國，祿賜不及，之推與母隱於緜山。公求之不得，焚山，子推抱木而死。文公哀之，禁是日擧...
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立夏是一年中，八大节气之一，虽然这个节气没有什么热闹和庆祝的场面，但是也有一些特别的风俗，値得人都去想念。立夏日吃蚕豆（即学名豌豆）糢粢，是我们家鄕立夏日家家必备之食物，也是人人所喜欢吃的点心，因为立夏正当春残夏来，天气最宜人之时，而且各种时令果菜也跟着夏季的来临而登场。立夏前后正好是蚕豆最先长成，此时最嫩，其味最鲜，这种现摘，现剥，现吃的风味是现在城市里的人所尝不到的。蚕豆是夏季果菜里的先锋，最先成熟，我们是最重孝思的民族，所以要把新产的农作物先给祖先
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八月八日將是農曆立秋，按歲序，伏天已完，但臺灣地處亞熱帶，雖屆立秋，仍熱如伏天，故談伏。所謂三伏，大槪秦時始有，「古今事物考」說：「伏者何也，金熱伏藏之日也，四時代謝，皆以相生，立春木代水，水生木，立夏火代木，木生火，立冬水代金，金生水，立秋金代水，金畏火，故至庚日必伏，庚金也，自夏至第三庚爲初伏，第四庚爲中伏，立秋後初庚爲末伏，故謂之三伏，秦穆公始爲伏祠」，「漢郊祀志」也說：「六月伏日，周時無」，可知秦以前，仍未有三伏的。昔人每謂至不熱三伏熱，可見這一...
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古籍吕览（吕氏春秋）的四纪，礼记的月令，都有井然的记录。当然阳历同样有四季，但每季坐落时段与气象背景，比之阴历四时各有差池，而孟、仲、季三个字，成为古历文化的专有名词，阳历四季，却不能沿用。农历一年四季，定有廿四个节气，每月有一节一气，是我国历制的一大特色，泰西各国历法，从无仅有的。它就是：正月立春节、雨水气，二月惊蛰节、春分气，三月清明节、谷雨气，四月立夏节、小满气，五月芒种节、夏至气，六月小暑节、大暑气，七月立秋节、处暑气，八月白露节、秋分气，九月寒露节
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了寒食，时间订在淸明的前一天，这种习俗一直沿袭到现在。不过也有人说寒食在淸明前三天，也有人说前二天，而据「历合」书的记载是淸明前二天，总之—寒食节是在淸明之前则是没有疑问的，和淸明本身是扯不上多大的关系的，而且它也不是正式的节气，对一般农民来说并不是一件主要的事。淸明在我国农历上是一个大节气，也是国定的民族扫墓节。关于淸明的日期，照历法上的计算法是：「春分后十五日，斗指乙为淸明，此时日行方十五度，万物皆洁而淸明，故明之为淸明」，这是淸明的由来说明。至于淸明扫墓
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闲暇无事，翻阅山东文献七卷四期，看完赵建修鄕贤的大作：「昌乐之九九俚语」。引起笔者对节气含义的兴趣，乃写出这篇杂乱无章的文字，聊作消遣而已。笔者对节气、气候毫无硏究，所写都是多年来道听途说、听鼓儿词、及小说中有关气候的一些话题，经思考后记在心里，现在把它写出。山东文献如不惜篇幅，首肯发表，对读者或许有点用处，也未可知。此文既取材于道听途说，其中有误，在所难儿。尙希鄕贤有以正之。四季四季：一年中的春、夏、秋、冬。谓之四季，也称四时。三个月为一季。这四季
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