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有丈夫,但实际上是年青守寡,而且她守的这种寡是家无恒产四壁皆空的活寡。在过云的时代,政府并不规定守节,但对这种守节抚孤伟大奉献的人,有着「节妇牌坊」的褒奖,以示「崇功报德民德归厚」之意。段女士的这种奉献精神,具有当年立节妇牌的资格,(丈夫杳无音讯,若干年后依法宣告死亡,即属守寡)令人景仰!兹于悼念之余,特为此短文,以彰现时代中一个伟大女性的崇高表现。
母子临危不失身,精魂著土偶传眞;至今一片模糊血,心地分明托圣人。这首诗是江西省永新县清代学人黄士能描述谭节妇赵氏当时殉节之情形,按谭节妇系永新人氏,年少姿美,元兵(即蒙古族)陷永新时,谭节妇抱儿逃入孔圣殿(即孔子庙),元兵追至,想对她强暴,她不屈反放声大骂,元兵怒而并其怀中儿一起杀死,血流殿堂八块地砖之上,始终清除不去,后来才建祠立碑,以表贞烈。说起这段故事的来历,要远溯到十三世纪(公元一二七〇年代)宋末元初之时,蒙古族自中国北方崛起,他们是游牧民族
本人所写「八砖血影贞烈千秋」一文,已借」江西文献」第一四五期(七月出版刊出,其中有误植错字数处,特于本篇补述之后列表戡误,敬请原宥。兹再根据「陈斌记钟碧桃述谭节妇事略」补述谭节妇侍女钟碧桃显灵之情形,以充实此篇史蹟之内容。话说:谭节妇赵氏是宋朝皇族的仕女,生来资质美丽,楚楚动人。当元军攻陷永新县城的时候,她抱着婴儿逃入孔子庙内,元兵数人追至,想要对她强暴,她不从反而唾骂元兵,兵怒乃并其怀中婴儿杀死,血流在八块地砖上面。到了明朝初年,她的血影犹为鲜明,当时
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