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表演艺术做为一个社会中文化生态重要的一环，不仅代表了一个社会的艺术成就，同时也反映了这个社会经济水平、政治制度、生活方式、消费水准以及精神生活的导向。换言之，表演艺术的昌盛意味着丰富的社会价值与精致的人文思维，是一个富而好礼，文化立国的重要表征。近廿年来，台湾随着经济的起飞，政治的开放与社会的富裕，表演艺术在这块土地上有着让人惊喜的成长与发展，此间诞生了许多优秀的艺术家与表演艺术团体。由于这些圑体与个人的创作及努力使国内的表演艺术界随着千禧年的来临进入
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渡江雲原序有云：「卅七年夏初，覊旅厦門，念老友志雲爲囚，士達以舟覆罹難，乃賦此詞以寄惜冰佩青諸友，藉舒鬱悶，用相勉耳」。滔天翻巨浪，東南半壁，何計障橫流。夢囘雞塞遠，冷雨寒窗，頓起客邊愁。遙憐瀋水，正良朋苦作牢囚。應寄語，新亭坐上，收淚剪同仇。荒洲。樓船烟渺，風信魚沉，縱懷人影瘦，也只是詩邊酒淺，夢裏燈幽。昔賢向不貪生命，獨林胡未滅堪憂。難罷手，還須重整金甌。生査子 卅八年秋夜宿草山，遇颱風晨起遠眺昨夜雨隨風，夢裏風聲吼，晨起望窗前，萬木齊低首。山頂陣雲...
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題古威威彩虹文後有序旅美高葆光「少女彩虹之父母爲匪所捕，營救無效。其父母先後死獄中，女遂枕軌身殉」。以淸新之筆，寫出烈女之純孝，暴政之殘酷，悽愴不忍卒讀。歷刼歸來賢少女，頻揮彩筆寫嬋娟，衞親捨己甘鞭撻，忍辱偸生爲父全，僅願成空私泣血，決心碎骨聚重泉，曹娥純孝芬芳遠，暴政千秋唾駡傳！讀康南海詩集有感高葆光淸政不修來外寇，紛紛割地苟求全，書生慷慨陳三策，王母逍遙醉九天，哭何秦庭悲縮手，道窮麟止闡幽言，如今拜讀新騷賦，血淚斑爛滿簡篇。己未自題小影秦心波少未平矜...
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遙念故園旅美高葆光遼河浩浩蹴銀濤，河上吾家夢想勞，茅屋短垣垂細柳，疏籬艷蕊映夭桃，澄波淡蕩錦鱗躍，沃野靑葱美黍饒，累世營巢一旦毁，白雲遙望淚空飄。夢歸高葆光夜裏夢魂還識路，重洋遠渡到家鄕，茅廬尙在愁零雨，門柳無存剩壞牆，人少笑顏羅網密，室同懸磬雪風涼，蘧然一覺披衣起，淚濕枕頭月滿窗。讀元遺山詩足成一絕句王大任萬古騷人嘔肺肝，乾坤淸氣得來難，詩魂踔厲歸情性，祖宋宗唐亦大觀。讀李建興思親詩感賦王大任親情似海夢魂牽，孺慕追懷數十年，百歲光陰驚一瞬，好憑忠孝慰重...
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辽阳博物馆内，珍藏着我国清代文化艺术珍品——王尔烈的《寿屏》。王尔烈，字瑶峯，十八世纪九十年代著名文人。清乾隆年间在京都（北京）翰林院任几十年京官，赐二甲一名进士，一生最主要的贡献是参加了我国的巨著《四库全书》的编纂。嘉庆四年回到东北，在沈阳书院任教。《寿屏》就在这个时期由北京运到辽阳翰林府的。从嘉庆六年王尔烈离别人世以后，其后代代相传，至今已有一百八十九年。《寿屏》制作于嘉庆元年即王尔烈七十岁那年。《寿屏》为九扇大屏，用柴木作框，每扇高二百厘米，宽二十
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唱起来九腔十八调，优美动听。它既有东北的民歌小调，又有地方戏曲调，诸如文咳、武咳、放风筝、哭糜子、东北大鼓等。除了打排鼓之外，表演动作全是舞蹈和东北大秧歌，同时还有较复杂的杂技表演，例如头顶灯、打棒子鞭、耍纸条等。「跳单鼓」不用化妆，无管弦乐器伴奏，其唱词合辙押韵，内容多是彰扬忠孝节义的历史故事，它是冬闲时期乡下人的一种很好的娱乐活动。「跳单鼓」在东北流传了不知有多少年，成为深受人们所喜爱的民间艺术，在大陆政权发生更易之后，因为「不能为无产阶级政治服务」，说它
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绣书的艺术品位和鉴赏价值，马晨还按书的内容，选取有戏剧性的场景，做到一回一图，创作设计了一百八十五幅插图，共展示了三百多个人物，用彩色丝光线绣成彩色的插页，其图人物形象丰满，造型逼真，气氛活跃生动，且随着光线和视角的变化其色泽和亮度，也发生奇妙的变化，令人叹为观止。这么的惊世之作是怎样绣制出来的呢？一九九〇年，热衷于创造发明又素爱中国古典名著的马晨，萌生了手绣《红楼梦》的念头。他制成了独特的工具——方型综子开始试绣。丝绸底料选了一种又一种，十几种试过之后
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凡是那一时代献身保国卫民行列的勇士，都有特殊的好感。艺术原是浩天先生的最爱；卸下戎装，他仍是一位勇士，在文化领域奋战不歇，乃创造出辉煌的奇蹟。起家的白手就是那双铁汉软手，把一无所有的一座破旧的木楼，变成了今日名扬中外的艺术殿堂。当年，教育部长张其昀先生的理想抱负，包遵彭先生、王宇清先生、姚梦谷先生与众多艺术家的心血灌溉，使初创的「历史文物美术馆」于一年后茁壮成长为「国立历史博物馆」，而浩天先生投身这项艰钜的大工程长达卅一年——先任建馆主任，后任馆长，三十四岁
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永义敎授，主讲人李殿魁敎授。大纲：一、诗词和音乐关系探讨：㈠以乐为主，㈡以诗为主，二、吟唱古诗词的基本态度探讨：㈠传统文化的回顾，㈡音乐艺术的提倡，三、吟唱古诗词的技术问题探讨：㈠尊重古乐与处理，㈡即兴吟唱的评论。李敎授与廖敎授讲演时均有录音片示范演奏，引起听众极大兴趣。讲演完毕，有听众提出问题，均经李敎授答复，致使座谈讨论，延后二十分钟擧行。下午三时五十分至五时五十分擧行座谈讨论，由王大任敎授主持，由杨仲揆敎授作引言。讨论大纲共有四个子目，㈠中国诗词
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