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古代中国人的生活既与马息息相关，艺术家自然也经常以马作为表现的题材。马的艺术品按质材来区别，大致可分铜塑、石雕、泥塑、绘画等几个类别；不同的时代有不同的表现偏好和艺术成就；像秦墓中的陶塑马、汉靑铜马、汉石刻浮雕马、六朝的三彩马俑、唐朝的三彩马俑、唐马画、元明淸三朝的马画，都各具成就，颇有可述者。（注：陕西嵋县出土驹尊）虽然商朝时已大规模的使用马车，但马的艺术品在商朝并不发达；殷墟出土的石雕动物中，有石虎、石枭、石小立鸮、石伏牛、石伏兽、石蛙、石双面鸟、石
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可愛的驢李鏡清儘管孩子們一天在唱……騎驢灞橋過，鈴兒響叮噹……但他們除了偶而在影片上看見阿拉伯人所牽的毛驢之外，並未見過眞的毛驢。毛驢是我國西北一帶最普通的負重工具，牠也可以拉磨、拖車、耕田，以及供人乘騎。一頭較好的大毛驢其售價常會超過一匠馬的價錢。有所謂「走驢」者，體健善走，行起路來，普通的馬也跟不上牠。毛驢適於爬山越嶺，我國畫家喜畫「雪山行旅」，總以毛驢爲描繪對象，在千山萬壑之間，遠近白雪皚皚，蜿蜒的山路之上，幾隻毛驢，駄著重物，迤邐行進，後面跟著一...
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朝邑王故代表汝楠先生逝世三週年曁九秩冥誕紀念詩詞選錄陳建中先生高齡八七福壽全 溫謙涵容道中天回首前歲歸仙境 於今哀思已三年楊大乾先生關中有志士 立身在廟堂和而不隨流 可稱君子強熱心勞軍旅 秦腔賴提倡于今三載後 遺愛不能忘王孔安先生三輔有傳人 晒晒一代中學宗關洛閩 九法王張鍾監院卅五載 猷爲煥國風議壇逞雄辯 論政天下公海陬多故舊 欲輯不朽功三年彌懷念 耿耿此心同李鴻超先生平生契誼仰崎嶔 柏署忠勤著好評開濟籌猷垂世法 中興志節贊河清鄕情逝水三秋易 德業華聲九秩庚碧海靑天餘...
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了，只有找当年参与人员口述笔记，挂一漏万之处难免。希望过去参加人员，提供资料，使过去活动有记载。近年有录音录影，资料较完整，盼有关单位妥愼保管，这是历史记录，为后世子孙硏究戏剧发展重要资料。个人希望各剧团，各自乐班，录音录影，无论片断的或者完整的，以及文字记载的，都应保管流传，如此以来个人音容永久留下，另外可以扩大影响，发扬秦腔艺术，盼戏剧同仁及爱好者能重视之。
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馬畫早在秦時代就出現中國了；戰國時代的貝殼畫中，已有獵人駕着駟馬追逐虎、鹿的描繪；漢朝的壁畫中，也有貴族駕馬車出遊、騎士乘馬匹踏靑之作品；到了唐朝時，馬畫有了重大的轉變。在此以前，繪畫以人物爲主，所謂畫馬，往往重人物而輕馬匹；但唐朝時，馬畫被單獨區分出來，成爲繪畫的一支，畫家單憑畫馬也能出名，如曹覇、陳閎、韓幹、韋偃等人，都是當時的畫馬名家。曹覇是唐太宗、玄宗時的大畫家，專攻馬畫，與杜甫、王維等人是好友；玄宗常召曹覇入宮畫御馬。杜甫曾在閬州錄事韋諷家中看...
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秦腔为西北各省民间艺术，以戏剧之演出，收高台敎化之功效，影响深远，民间迎神赛会，寺庙各种活动，都不可缺少，大半鄕村均有秦腔自乐班组织，对秦腔戏剧之推动不遗余力，在台湾西北来台人士不多，秦腔发展不够普遍，但热心同鄕仍千方百计，大力提倡，有秦腔戏剧学会、秦腔剧团、秦腔硏究社，自乐班，台中秦腔自乐班规模最大，除聚会外，发通讯刊物，由梁鸣岐、董安吉领导，李唐明、李惠中指导。本年三月份全台湾能演唱、能操乐器之爱好秦腔人士，在台北杭州南路与甘肃同鄕会之自乐班
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秦俑三坑将出土大型军俑、陶马八千多件，乃是人类雕塑史上发现规模最大的群体雕塑俑，应属全世界艺术文明的共同瑰宝。栩栩如生的群雕，将古代将士的丰采重新活现，把当年秦军「奋击百万」气呑山河的磅礴气势感，再度跃上人类现代舞台。秦俑博物馆馆长兼秦俑考古队长袁仲一表示，艺术史上过去只知汉代陶俑，谁知秦陵附近还沈睡着数以千计与眞人眞马大小相仿的秦俑，发现后被誉为二十世纪考古史上重大发现。秦俑坑每一座精雕细琢的陶俑，无一不是秦代名工巧匠呕心沥血的创作，其造型艺术令参观者
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前言关于西安碑林种种，本刋以往曾作过简略绍介；玆再根据可靠资料，撰成本文，向我同鄕读者及高明的金石学家，作一较为深入的报导，用供参考，幷希不吝指敎！西安碑林，早以荟萃了我国石碑精华而享誉中外，就历史观点看，也是保存我国文物较早的场所之一。凡书法爱好者或艺术工作者，更多从这里得到了硏习书法及石刻艺术的范本与其方便。我们在西安待过的人，大家都知道，以前，当地人习称现在的碑林为「碑洞」也有称为「墨洞」的。笔者在西安时听人家称「碑洞」，尝这样想过：称碑洞的意思
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我国传统艺术中，自魏晋南北朝而迄隋唐，其绘画流传者少如凤毛麟角，敦煌艺术，略去塑和藏经不谈，其二万五千余方公尺的壁画中，唐代以前即占有四分之三，将各朝绘画的内容和风格，完整地保留了下来，足与故宫博物院历代名画相御接，使我国绘画的发展，得有完整的资料，故敦煌艺术，在硏究我国绘画上，有着十分重要的地位。敦煌，属甘肃省，为汉代河西四郡之一，地理位置正当沙漠边缘，为嘉裕关西最肥美的水草田，无论出玉门关或阳关通往西域，以及西方药材、香料、金银、宝石的输入，此处为
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戏剧是一种高不可攀的艺术，很多人在无理解的情况下，意图否定他的存在价値，所以批评的人多，支持的人少惟台湾秦腔多年来在热心同鄕支持下，均有演出，在人才难求，财力不足情况下勉强『薪火相传』维持传统艺术，实是难能可贵，如与大陆职业秦腔戏剧相比，则相差甚多，同时这里是业余同乐性质，自娱慰人，以解同鄕思鄕之情。但因秦腔本身艺术价値很高，剧情感人，吸引本地靑年，相牵加入硏习。另方面个人参观台湾北管弟子戏，目前在宜兰盛行，与秦腔同源，相似之处很多，北管剧祭奉祖师为
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