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中华艺术陶瓷公司上星期曾经出产一批与众不同的变体陶瓷，引起了国内外陶瓷家的注意。这种变体陶瓷是陶瓷艺术中的一项奇葩，艺术价値也最高，是正规的制窑过程中所产生的突变所致，变出异样的色泽，史称「窑变」。当这批窑变成品陈列于展示架上后，立刻引起日本陶瓷专家的注意，争先以高价收购，因为窑变的陶瓷绝难有两个完全相同的，所以随着年代的增加，其价値也就不可限量了，所以凡是窑变的产品，都会成为收藏家的宠物。这次窑变中出色的约有二、三十件，经故宫博物院陶瓷专家吴玉璋处长
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陶瓷器，如「中国陶器公司」、「龙门陶瓷公司」、早期的「中华陶瓷」的作品都是王修功所烧制出来的。了解愈多，就愈加使我肃然起敬，对台湾的艺术陶瓷来说，王修功无疑的是一位拓荒者。民国四十五年左右，文化界的前辈叶公超（当时是外交部次长）、魏景蒙（中广公司总经理）及民航空运公司宣传处长曾长坤三位先生，大槪是感到平时招待外宾，实在拿不出富有代表性的礼物送人，在闲谈中想起中国不是陶瓷的母邦吗？为什么陶瓷业如此落后呢？如果有像样的陶瓷器，倒是最能代表中国之特色的。筹组一个陶瓷
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二十九年前，我国故宫国宝应邀赴美国巡廻展览，英国大维德爵士（Sir percival Daid陶瓷专家，一九三五年中国古艺术品伦敦展览的主要策划人）闻讯，再三连络，不惜衰年扶疾，万里迢迢飞往纽约，以老得发抖的手抚摸了一下宋汝窑粉青华奉尊，然后称心如意的宣布：今生可以说毋负泰为中国瓷器专家之名了。我对陶瓷艺术是绝对的门外汉，在国立历史博物舘主办「王修功陶瓷展」结束的那天（六月十二日），我特地去观赏了一个上午，不禁对陶瓷艺术萌发了欢喜赞叹，生为瓷国子民
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日本、古城、眞腊、埔甘等五十多个国家和地区的商贾，他们在「三巿六街七十二巷」的永和巿上，欣赏与购买琳瑯满目驰名中外的珍贵陶瓷。如今这里还留下了二十四座如冈、如阜、如山、如陵的废旧址，现属省文物保护单位，据「中国陶瓷史」载：「吉州陶瓷，其器与柴器宝器相类。」舒翁娇父女窑内的陶瓷「其器所出，与哥窑等价。」这父女两位陶艺大师的事蹟还收入在「辞海」、「辞源」和「中国陶瓷史」、「中国历代名人大辞典」中。翻开中国陶瓷史，吉州窑在中国史上，为物质文明与精神文明都写下了光辉
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陶瓷器物做为某种装饰的载体，已延续了几千年。当今陶瓷装饰品类繁多，不胜枚举。本文所综述的主要从能够体现深邃的中国古老文化传统，审美情趣、思维、观念绘画及装饰技法等要素入手，进行初步探究，所以首先得从中国绘画谈起：中国绘画的起始可谓久远矣！早在远古原始时代，及至夏商周三代，即有记载。直到而今，历数千年形成了一条能够体现前面所述一系列要素的艺术链带。史前时期，我们的祖先为了生命的延续，本能的四处寻找食物，于是食物及与其有关的一切活动，被视为对生活的希冀或心中
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一、石湾陶瓷早在宋代，石湾陶瓷就闻名于世。其品种繁多，从日用陶到园林建筑陶、以及装饰艺术陶，应有尽有。石湾鎭有各种专门制作某类器物的制陶行业，如「糖缸行」、「古董行」等。在民间日用陶器中，最负盛名的是「石湾三煲」，即饭煲、粥煲，茶煲，其特点在能使火候均匀，煮出来的肉食或其他食物，最能保持原汁原味，清香四溢，且绝无污染的副作用。石湾艺术陶瓷尤为丰富，多采多姿，故各地民众均乐于采用。所生产的用于园林建筑的琉璃瓦，屋脊陶瓷、神佛偶像、各式花盆、栏杆漏窗等，形色
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为参加「民窑艺术国际研讨会」而作（二〇〇〇年十月十一—十四日在景德镇国际陶瓷节期间举行）提要：1.「新石器时期的彩陶」是中国陶瓷史上最辉煌的部份，可惜在中国历史进入夏王朝后，竟而失传，何以会形成传承历史上的断层？2.民间的陶瓷作坊，约当周代末期，奴隶制度将崩解，奴隶在追求他们自己审美的需要下兴起。3.唐代除了著名的「唐三彩」外，在长沙的铜官窑，也有了初期并不怎么成熟的「釉下彩绘」技艺的诞生。4.历代相传的柴窑、东窑，至今仍没有它的蛛丝马迹。5.从河南宝丰
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大埔茶壺博覽館收藏豐富，與金獎西岩茶及天富茶相得益彰，愛好茶藝的鄉親，不妨親到湖寮體會賞飲名茶也可親睹名壺。本文的介紹，使我們深獲世界名茶壺箇中三昧。
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一、前言：庚辰年、春、三月艳阳天，台北市同鄕会李理事长邀请鄕长们来一趟郊游之旅，地点是台北市近郊的三峡鎭和莺歌鎭，参观项目有：有情有爱的地方文物，和在陶瓷界颇有份量的莺歌台华陶瓷工业。此举：使鄕长们既有跬步郊谊之机会，进而能对我国的陶瓷工业有更深入的认识，深致意义；能分享努力耕耘者之成果，人生最快乐的事，莫甚于此。二、李梅树纪念馆：旧名三角涌的三峡鎭，在台北县属鄕鎭市中幅员最大，境内山林广布，溪流纵横，北揷天山巍峨屹立，大汉溪蜿蜒流经其间，山明水秀
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