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阿扁說：砰砰兩響而連任之，不亦悅乎？有朋自遠方來獻金，不亦樂乎？人皆罵而不下台，不亦厚臉乎？阿扁說：吾日三省吾身，為親屬安肥缺而不忠乎？與國親交而不詐乎？錢不貪乎？阿扁說：先進入口袋，珠寶也；後進入口袋，禮券也。如仍嫌不足，想海撈一票，則找發票、報假賬，沖銷國務機要費，就八輩子花不完了。阿扁說：「人皆有羞恥，我獨無」；「人皆有品格，我獨無」。面對大家指責，我都全不在意，概括承受。我卻獨享權勢：有珠寶，有禮券，還有可以靈活運作，取之不盡、用之不竭的國務機要...
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老虎居深山，咆哮生風，百獸無不震恐，一旦困於阱檻，則僅能搖尾乞食。蛟龍乘雲雨，可翻江倒海，萬鱗無不懾伏；如果被困沙灘，不比蚯蚓靈活。其實，人類社會的情況，也是如此。我們如果讀讀歷史，就可獲得此等認識。在歷史上，多少蓋世英雄人物，風雲際會，奮起於閭里之間，一時叱咤千里，建立豐功偉業，意滿志得，盼顧自雄；但是一旦困於名韁利鎖，貪求無厭，雖然高居將相之位，聲聞萬國，最後可能羈繫囹圄，身死名裂。大家不妨想想：商鞅是怎麼死的？不是五馬分屍嗎！李斯又是怎麼死的？不是...
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春眠不覺曉，麻將聲聲了！夜來風雨聲，輸贏知多少？
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仕宦而至將相，富貴而歸故鄉，此人情之所同，今昔之所思，客地非吾戀，家鄉誠可思。這幾句話，十足表示中國人傳統的習性，是普遍的現象，不分身份，其為平民或為聖賢和貴族，皆所同也。史記漢高祖本紀有云：「高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛兒得百二十人，敎之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：「大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」令兒皆和習之，高祖乃起舞、慷慨傷懷，泣數行下。謂沛父兄曰：「游子悲故鄉，吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思...
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忽然來了一陣煙雨，把四山團團圍住。聽不出是風聲，還是雨聲。看不淸楚雲裏，是山抑是樹。多少農樵，迷了歸路。每過幾年，卽行選舉，選民心情多關注。政見會上，看不出誰賢誰愚。自吹自擂，猜誰能爲民服務。不少選民，圈票猶豫。推行多年地方自治，如今卻有了瑕疵。會議時不達目的，集體請辭。討論中難獲己願，拒絕出席。民主殿堂，顯得疏稀。全國所有機關團體，皆賴法紀以維持。惟有些民意代士，行動隨意。坐上議席，忘卻選前的信誓。全國選民，搖頭嘆息。在這接近，選舉前夕，誠心向諸公質疑...
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扮演好包靑天，重振司法威信前總統陳水扁國務機要費案，迭經陳瑞仁檢察官於九十五年十一月三日提起公訴。筆者詳讀其起訴書後，曾撰一文，刊《湘鄉文獻》九十七年刊，即明確指出：「輕放其子女偽證罪，未論述吳淑珍授意他人搜集消費發票供其核銷之教唆罪，是為本案之瑕疵。」阿扁既為貪污共同正犯，第二次政黨輪替卸任後，特偵組捨追加起訴而不為，卻大張旗鼓，重起爐灶展開調查；不僅曠日費時，浪費司法資源，而且完全否定原偵辦檢察官陳瑞仁之起訴旨意。這是何種偵辦策略？是為疑惑之一也。黃...
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退休在家，閒來無事，看報成爲日常生活重要的一環，中央、聯合、中時三份報紙，光是瀏覽一遍，亦頗費時，如認眞閱讀，不惟時間不許可，精神、體力輒有吃不消的感覺，不得已揀各報重點來讀，至於社會版一些無關緊要的瑣聞，只好捨棄不顧了；憶前廣東省參政會黃副議長枯桐，在其往常落脚之淸風軒中，曾懸聯云「怕聽俗人談俗事」句，以前吾以爲身爲民意首長，又那能外於俗事，不無矯俗干名，自命風雅，但現在想來，俗務確實煩人，步入老年階段，只求淸靜，淸趙愈曾想結廬深山，享受竹月松風的韻緻...
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詩秋興八首（用杜甫韻）廖醒群癸酉秋一玉霧淸霜冷上林，秋山無處不蕭森，朝晴遠岱呈寒意，偶雨荒村幻夕陰，征雁南歸思漢土，離人北望繫鄕心，白頭搔短嗟衰老，未忍風前聽晚碪。二乏力迎風柳半斜，臺城飛絮憶京華，閒雲長護天邊樹，明月空隨海上槎，遙念中原縈客夢，應知塞外息悲笳，蹉跎歲月徒辜負，坐看憂時濺淚花。三城上輕煙掩落暉，江楓如醉注霜微，穿雲皎潔嫦娥影，掠水蹁躚燕子飛，司馬送窮憑獻賦，陶公歸隱願難違，五湖若此扁舟去，不釣虛名釣鯉肥。四世事由來似奕棋，古今民命信堪悲，...
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