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舟山地处海隅，风俗人情源于大陆而导于大陆，其中渔民尤多忌讳，独具特色，更为大陆所未闻。舟山渔民之忌讳大致可归纳为三个方面：⑴有关人船安全方面：不许于船上吹口哨（以为口哨能呼风）；不许悬足舷外（以为会引水鬼拖脚）；不许呈双手捧足、垂头于膝之坐相（以为此相似哭）；杯、碗等食具皿器只许仰置，不许覆放（象征翻船），筷子不许搁置碗口（象征拔桅停产）；不许讲「碰石岸」、「碰秃横」之类不吉利语言。⑵有关生意吉利方面：不许于船上拍手呼喊（象征两手空空，一无所获）；不许他
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昔时舟山渔民有个忌讳：驶船出海，船上不准坐七男一女，怕在大海洋里翻船死人。为什么会有这个忌讳？据老渔民说，原来与八仙过海有关。有一天，上八洞神仙吕纯阳，约会了倒骑毛驴的张果老，手提花篮的蓝采和，横吹洞箫的韩湘子和独脚大仙铁拐李等，一共八人，要过东海到蓬莱游玩。这八位大仙，腾云驾雾，一霎时即可到达蓬莱。可是吕纯阳偏要别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。张果老和铁拐李爱凑热闹，给吕纯阳帮腔，说得汉钟离也动了心。何仙姑说话了：「吕仙兄，过海观景，固然雅致。可是
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舟山是我国闻名的「渔都」。为了保护近海水产资源，休养生息，舟山渔民驾驶渔轮，迈出国门，大胆开拓远洋捕捞，到世界渔场去建功立业，重创舟山渔业雄风。十年探索开拓远洋渔业早在一九八五年，中国水产舟山海洋渔业公司就派遣四艘八一〇一型渔轮，穿过马六甲海峡，横渡印度洋，经苏伊士运河和直布罗陀海峡，进入大西洋，航程万余海里，到达西非塞内加尔渔场，进行过洋性捕捞，充分发挥了舟山渔民丰富的捕捞技术，在渔业产量、产値和经济效益等方面，都居于各国在西非同类渔轮之首，被当地钦佩
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歌谣，历来是反映劳动人民生活的一面镜子，是劳动人民智慧的结晶。千百年来，一直流传于舟山民间的渔歌，就是舟山渔民从渔业生产的特殊性和流动性，逐步形成的一种口头文学，它不仅富有浓郁的海洋气息和渔鄕风情，而且含有深刻的人生哲理和生活知识。在一九八七年至一九八九年间，舟山民间文艺工作者开展了一次民间歌谣普查，采录到各类渔歌渔谣上千首，从中筛选出一百六十四首，汇编成《浙江省民间文学集成·舟山市歌谣卷》，其中有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、历史传说歌、儿歌
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舟山地处海隅，风俗人情源于大陆而异于大陆，其中渔民尤多忌讳，独具特色，更为大陆所未闻。舟山渔民之忌讳大致可归纳为三个方面：㈠有关人船安全方面：▲不许于船上吹口哨（以为口哨能呼风）；▲不许悬足舷外（以为会引水鬼拖脚）；▲不许呈双手捧足、垂头于膝之坐相（以为此相似哭）；▲杯、碗等食具皿器只许仰置，不许覆放（象征翻船），筷子不许搁置碗口（象征拔桅停产）；▲不许讲「碰石岸」、「碰秃横」之类不吉利语言。㈡有关生意吉利方面：▲不许于船上拍手呼喊（象征两手空空
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闻一多先生在《说鱼》一文中，用大量材料论证鱼是「匹偶」、「情侣」的象征词。在舟山的沈家门，现今还流传这样一种习俗；男女青年订婚，先由男方送两尾怀子的大黄鱼到女方家，女方回礼时仍把这两尾鱼送回来，而且鱼头要朝着男方家，示意女方到了男方「百年到老，多子多福，不再回头。」再如在岱山、嵊泗渔民的堂屋里，逢年过节都要贴一幅年画。画的是大胖娃娃抱着一条大鱼的图案。还有一种灶君像的神纸马上，绘的是双鱼附饰和「五子登科」图。在浙南的温岭石塘，还有个奇特的鱼俗，女人爱穿自己手缝
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大家都知道农民们十分辛苦，令人敬佩！而阿拉舟山渔民鄕亲们，从辛苦中还包含着多少辛酸，更其令人赞叹不已，举例：如一艘七十吨的远洋级渔船，约有十个人，一年当中，可能绝多数时间，是飘流在茫茫大海中，一次出海时间动辄数月，到达目的地，捕鱼开始，不特吃饭不定时，而且工作，睡觉也是不定时，每个人工作一阵后，抽空去稍睡片刻，待稍睡片刻后又即行工作，等于是昼夜顚倒，轮番在作息，如这样又辛苦又熬夜的工作，一般人殊难适应，至于，船上的工作，反正做不完，如撒网、收网、择鱼、装
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其时多在季夏。」以此观之，旧时，舟山龙王戏演出的时间均在仲夏或季夏季节。舟山演龙王戏的目的，很明确是酬谢龙王，或给龙王请功。演出时间，迄今有所变化。大多数小岛仍在谢洋节进行，个别在春节。若有个别渔民、商贾，因有大难求龙王而应灵的，并发了誓愿而要还愿的，则可不受季节限制，随时可请戏班来演龙王戏。至于地点，均在龙王庙的露天戏台上。演龙王戏要择日，因为东海龙王是属水的，海里的鱼虾更是离水即死。「水火不相容」，故而火日绝不能上演龙王戏，这是与一般的庙戏有严格的区别
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先进表彰大会」，这些海鸥是依恋地倍伴着向她送行。船上的人们被这一奇特的景象吸引住了，纷纷奔出船舱伏在栏杆边观看，乘客中有摄影记者，在人群惊叹赞美声中，拍下了这道人与飞禽亲睦依恋的自然景观，从此被生龙活现永久记录下来。张小鸥出生在舟山群岛一、三三九个岛屿中的一个悬水小岛，面积不足五十平方公里，终年雾满山岗，海水环绕四周礁石，拍打冲击形成悬崖削壁，在穿空山石之间，栖息着以鱼虾为食生息繁衍的海鸥。那一年秋天旭日东升之时，一户姓张的渔民家里，在海鸥欢叫声中产下一个
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舟山人把猪头叫作「利市头」，叫猪舌头为「赚头」，石浦为「赚浦」，盛饭不叫盛饭，而叫「起饭」。这些叫法长期来已经成了习惯，如「起饭」，如果你叫「盛饭」反而感到别扭了。我们把这些语言称为舟山人的民俗语言，因为它跟舟山的风俗人情有密切关系。舟山地处海岛，捕鱼、经商、走亲访友、出门办事都离不开船、离不开海。而在科学不发达，交通工具落后的过去，乘船出海是要冒风险的，所谓「三寸板内是娘房，三寸板外见阎王」即是当时生活的写照。渔民们收成好坏也全凭运气。迫于生计
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