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您搜索的关键词:舟山方言共返回21条记录

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  • 文章舟山方言寻踪之六

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第122期  作者:王德南 出版时间:2007-06-30
    关键字: 舟山方言 看相 煞昏 心相 相好

    凶恶,也不能不说他是个小人。「相」作形相意义的还有「吃相」、「坐相」等。⑧相干方言中意思是「相关涉」。如红楼梦:「我与这事一点不相干,我没有责任。」今与古同,如红楼梦:「宝玉笑道:『不用忙,不相干。这是急火攻心,血不归经。』」⑨掩藏舟山话有「掩藏」一语,意思是事物隐藏不显,今与古同。如左传傅僖公三十三年:「且吾不以一眚掩大德。」——我不因为他有过错而掩盖了他的大德。掩:掩盖、隐匿。隐匿就是藏。掩藏,同义复合词。⑩无潮无落舟山人与海打交道,对海最熟悉。「无潮无

  • 文章舟山方言寻踪之十

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第127期  作者:王德南 出版时间:2008-04-30
    关键字: 舟山方言 生头蓦脚 疏头 望风 收晒晾

    故曰「傲霜枝」,这些「傲」字皆褒义,与今之方言一脉相承或相通。(12)立壁角此词与面壁有关。佛教徒坐禅,面向墙壁端坐静修。景德传灯录三菩提达摩:「寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测。」—达摩居于嵩山少林寺,面壁而坐(修行)整天不说话,人们不懂。旧时学生犯错,老师罚立壁角,令其反省,使其修身思过。(13)面汤水舟山话属吴方言区,今沪上仍有称洗脸水为面汤水者。宋吴自牧萝梁录十三天晓诸人出市:「又有浴堂门卖面汤者。」(14)事体即事情,古汉语中已有,如

  • 文章舟山方言寻踪之十一

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第128期  作者:王德南  出版时间:2008-06-30
    关键字: 舟山方言 科势 办酒窠 正月头尾 街头

    过了九月九日,现在已三十三岁了。⑤衔头舟山方言把头衔一词颠倒使用,「衔头」读作「岸头」。如:「现在你当什么官了?是什么衔头?」「头衔」一词始于唐时,唐朝挑选官员须存资历(也即今之档案),先写清以前官衔品阶,再写上拟授予的官衔,新旧相衔接而不断,故称「官衔」也叫「头衔」,方言却把「头衔」两字颠倒了过来使用,就衍化成「衔头」。⑥正月剥瓜子,二月放鹞子放鹞子乃舟山人所喜好。旧时有蜈蚣鹞,手工精致,数十节乘风放于空中,蜿蜒游动,神形极似,叹为观止。此外尚有老鹰鹞

  • 文章舟山方言寻踪之十二

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第129期  作者:王德南 出版时间:2008-08-31
    关键字: 舟山方言 五祀飨宝 行头 时食 时世

    所怀诗:「红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。」今仍沿用,如「状元桥是定海城里最闹热的地方。」又作热闹解释,如「今天亲朋好友聚会,闹热了。」普通话中作「热闹」,而舟山话把词序颠倒了过来,古汉语遗存又一见证。⑪趸注趸:是整批的意思,如清·曹寅奏押运赈米到淮情形折:「漕臣桑格严行戒谕,载米到彼,止许升斗零粜与贫民,不许求速趸售。」——漕臣桑格严恪训谕,载运米粮到那里,只许升斗零售给贫民,不许求快整批出售。注:是聚集、专注的意思。趸注:即聚集所有之事物,整批一起

  • 文章舟山方言寻踪之四

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第120期  作者:王德南 出版时间:2007-02-28
    关键字: 舟山方言 心烦机躁 外邦人 牛扃 希罕

    用普通话中词语来代替。⑬翻青倒白形容搬弄是非,所言不实,挑起事端。类同普通话中「翻云覆雨」造词方法。而意义有所不同。翻云覆雨意为反复无常,翻青倒白一语很难用普通话对译。⑭气呼打呼打:表示动作,如「打鼾」「打谜语」等。「气呼打呼」比「气急呼呼」更甚。本来已经气急呼呼了,还要打呼——还要急呼呼。舟山方言不是很生动么?很多生动活泼的舟山方言,难以用普通话来传神地翻译,君如不信请将「火热哒哒滚」一词翻译传神的普通话,如何?

  • 文章舟山方言寻踪之五

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第121期  作者:王德南 出版时间:2007-04-30
    关键字: 舟山方言 绿壳 褴褛 考究 心火亢上

    ①绿壳方言中是土匪的别称。此词源于清咸丰元年(一八五一)广东海匪入侵浙江海门,定海、黄岩、温州等地,清军水师抵挡不住,因盗船形似蚱蜢,船壳涂绿色,滨海之民呼为绿壳。据临海志稿载,上世纪四十年代台州土匪如毛。舟山人一听到台州绿壳,无不色变。至今社会安宁,但此词沿用至今。舟山人骂人:你这个人介凶,眼睛像绿壳一样。②褴褛方言念作「褴里」。说这个人衣衫褴褛,家境不会好。今与古同。方言三:「褛裂,败也。南楚凡人贫,衣被丑敝,谓之须捷或谓之褛裂,或谓之褴褛」,今仍

  • 文章舟山方言寻踪之八

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第124期  作者:王德南 出版时间:2007-11-25
    关键字: 舟山方言 后生 大阿哥 出挑 触手

    为,晓妆随手抹」。——女儿样样学母亲,早上梳妆也顺手涂抹。今古同义,如「你去房间,随手把毛笔拿来」。⑦呒搅「搅」舟山方音念作「告」。古音「觉、教」皆念作「告」。今天台人仍把「教师、教育」念作「告师、告育」。舟人把「困觉」念作「困告」。搅、干扰、扰乱的意思。呒搅,即不拟事,不会干扰的,没关系。邻居把茶杯碰碎了,连声道歉,主人说:「呒搅呒搅,买只新的就是了。」⑧随便古义为随其所宜。如北周「随便制宜,摄心化物」——随其所宜,用心感化。又可作「任意不拘」的解释。今与古

  • 文章舟山方言寻踪第十六

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第149期  作者:王德南 出版时间:2011-12-31
    关键字: 舟山方言 熬熬响 惶恐 发极 小鲜

    解开」,古汉语中「解」字也有剖开的意思,却与方言相同。见于〈庄子·养生主〉:「庖丁为文惠君解牛」——庖丁替文惠君剖牛。六、小鲜舟山人旧时称大黄鱼为大鲜,小黄鱼为小鲜。鱼贩常吆喝:「小鲜X钱一斤贱卖了!」小鲜本来是指小鱼,因为大小黄鱼是以前舟山渔场的主要产品,故把大小黄鱼笼统称为大鲜、小鲜,也顺理成章。小鲜一词见于〈老子〉「治大国若烹小鲜」——治理大国像烧煮小鱼一样。烹煮小鱼如果反复鼓捣,必烂糊,样子不好,也不好吃。治大国若政策多变,反来覆去,也决无太平之理

  • 文章咋结煞《舟山闲话》

    来源期刊:《寧波同鄉》 第426期  作者:方牧  出版时间:2004-09-10
    关键字: 结煞 舟山方言 舟山闲话》 元曲 单音词 双音词

    舟山方言「咋结煞」,意谓「怎么办?」「怎么得了?」「怎么收场?」如:「侬勿肯好好读书,咋结煞?」「祸闯大了,看侬咋结煞?」李清照词《声声慢》的结尾:「怎一个愁字了得?」用舟山话说,就是「咋结煞」。(原载舟山鄕音报)

  • 文章舟山老闲话「背木梢」

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第146期  作者:陳雨信 出版时间:2011-06-30
    关键字: 背木梢 舟山老闲话 舟山方言 民间传说 滥好人

    舟山老闲话中,「背木梢」这句闲话在「土著」或「资深」的舟山人中可能已家喻户晓,它的喻意是:自嘲「受骗上当」、责怪对方不守信、不守时或无端地代人受过等。据说,「背木梢」的正宗来历还有一个传说:从前有一个好心人,做了好事不仅常常「吃力不讨好」,还往往会招来别人冤枉,被人称作「滥好人」。一次出门,半路上看见一位挑夫独自背着一根长木头走路,很吃力的样子,便主动上去帮挑夫「背木梢」,一人背变成了两人扛,那挑夫显然轻松多了。不料两人扛了没多远,挑夫突然大叫

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