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旄」乃是牛尾,舞乐之早期是执牛尾,而到了周朝之周公制礼作乐时就由牛尾改用了「龠」[2]另《诗,邶风简兮》云:「左手执龠,右手秉翟」与各标题之「羽龠」也亦相符,这也同样是周朝时的改变。《说文》翟字条云:「翟,山雉也,尾长」毛注曰:「翟,翟羽也」翟与羽实为同一物,其用字不同而已。乐舞之兴,可以前推至三皇时期,《周礼》中即曾有所记载:一个是乐舞名称的记述,一个是教育训练的记述,在名称方面《周礼,卷二十二大司乐》云:「以乐舞教国子,舞云门,大卷,大咸,大磬,大夏
历史上的邺下(今河南安阳一带)地区,是兵家必争之地,随着匈奴、鲜卑、羯、氐等少数民族逐鹿中原,在游牧民族与农耕民族不断争夺邺都中,显示出各种民族文化之间的融汇与统一,又产生出汉胡民族文化的撞击与分合,促进和丰富了邺都武术活动朝着向多样化方面发展。邺都遗址位于今河南省安阳市北部与河北省临漳县西南部的交界处。它曾以著名的西门豹治邺而家喻户晓,又以曹操营建的「铜雀三台」而闻名于世。南北朝时邺城的「弥猴舞」活动就十分盛行。魏收「好习骑射,欲以武艺自达」又说他「好
、(《合集》二八二〇九),还有、、、、等形。字形就像一个正面之人手、拿牛尾一类下垂的舞具、欢乐舞蹈的之形。对此字的正确首释,是天津近代著名古文字学家华学涑(石斧)先生。王襄先生云:「,古舞字。华石斧先生云像人执牛尾以舞之形,为舞之初字。」[1]华先生也正是依据《吕氏春秋·古乐》来解读此字的。关于此字的考释也颇有异议,如有的学者将字中人所执之物释为羽毛,可能是受《说文》中所收「舞」字之古文形体的影响[2];还有学者将此字释为像人之两袖舞形,认为「舞」与「巫」同字[3
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